1111 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ح، وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، وَأَبُو أُمَيَّةَ قَالُوا: ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ح، وَحَدَّثَنَا الصَّوْمَعِيُّ قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالُوا: ثَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَتَاهُ سَائِلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا، فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ بِالْفَجْرِ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ وَالنَّاسُ لَا يَكَادُ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ - وَالْقَائِلُ يَقُولُ: انْتَصَفَ النَّهَارُ أَوْ لَمْ وَكَانَ أَعْلَمُهُمْ بِهِ -، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْمَغْرِبِ حِينَ وَقَعَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، ثُمَّ أَخَّرَ الْفَجْرَ مِنَ الْغَدِ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا - وَالْقَائِلُ يَقُولُ: طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ كَادَتْ -، ثُمَّ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى كَانَ قَرِيبًا مِنْ وَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ، ثُمَّ أَخَّرَ الْعَصْرَ حَتَّى انْصَرَفَ وَالْقَائِلُ يَقُولُ: احْمَرَّتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ، ثُمَّ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى كَانَ عِنْدَ سُقُوطِ الشَّفَقِ، ثُمَّ أَخَّرَ الْعِشَاءَ حَتَّى كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ، ثُمَّ أَصْبَحَ فَدَعَا إِلَيْهِ السَّائِلَ " فَقَالَ: « الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ»
আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট একজন প্রশ্নকারী এসে সালাতের ওয়াক্ত সম্পর্কে জানতে চাইল। তিনি তাকে কোনো জবাব দিলেন না।
অতঃপর তিনি বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন। তখন তিনি ফাজরের (ভোরের) সালাতের জন্য এমন সময় ইকামত দিলেন, যখন ফাজর স্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল এবং লোকেরা প্রায় পরস্পরকে চিনতে পারছিল না।
এরপর তিনি তাঁকে নির্দেশ দিলেন। তিনি এমন সময় যুহরের সালাতের জন্য ইকামত দিলেন, যখন সূর্য হেলে গিয়েছিল— তখন কেউ কেউ বলছিল, দুপুর হয়েছে কি হয়নি (যদিও সালাত আদায়কারীগণ সূর্য হেলে যাওয়ার বিষয়টি ভালোভাবে জানতেন)।
এরপর তিনি তাঁকে নির্দেশ দিলেন। তিনি এমন সময় আসরের সালাতের জন্য ইকামত দিলেন, যখন সূর্য বেশ উপরে ছিল।
এরপর তিনি তাঁকে নির্দেশ দিলেন। তিনি এমন সময় মাগরিবের সালাতের জন্য ইকামত দিলেন, যখন সূর্য ডুবে গেল।
এরপর তিনি তাঁকে নির্দেশ দিলেন। তিনি এমন সময় ইশার সালাতের জন্য ইকামত দিলেন, যখন শাফাক (পশ্চিম দিগন্তে লালিমা) অদৃশ্য হয়ে গেল।
এরপরের দিন তিনি ফাজরের সালাত বিলম্বে আদায় করলেন, যখন সালাত শেষ করা হচ্ছিল— তখন লোকেরা বলছিল, সূর্য উদিত হয়ে গেছে অথবা প্রায় হয়ে গেছে।
এরপর তিনি যুহরের সালাত এমনভাবে বিলম্ব করলেন যে, তা গতকালের আসরের ওয়াক্তের কাছাকাছি হয়ে গেল।
এরপর তিনি আসরের সালাত বিলম্ব করলেন, যখন তিনি তা থেকে ফিরছিলেন— তখন লোকেরা বলছিল, সূর্য লাল হয়ে গেছে বা হয়নি।
এরপর তিনি মাগরিবের সালাত বিলম্ব করলেন, যখন শাফাক (পশ্চিম দিগন্তে লালিমা) বিলীন হওয়ার উপক্রম হয়েছিল।
এরপর তিনি ইশার সালাত এমনভাবে বিলম্ব করলেন যে, রাতের এক-তৃতীয়াংশ পার হয়ে গেল।
এরপর তিনি সকাল করলেন এবং সেই প্রশ্নকারীকে ডেকে বললেন, "এই দুই সময়ের মধ্যবর্তী সময়টাই হলো (সালাতের) ওয়াক্ত।"
অতঃপর তিনি বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন। তখন তিনি ফাজরের (ভোরের) সালাতের জন্য এমন সময় ইকামত দিলেন, যখন ফাজর স্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল এবং লোকেরা প্রায় পরস্পরকে চিনতে পারছিল না।
এরপর তিনি তাঁকে নির্দেশ দিলেন। তিনি এমন সময় যুহরের সালাতের জন্য ইকামত দিলেন, যখন সূর্য হেলে গিয়েছিল— তখন কেউ কেউ বলছিল, দুপুর হয়েছে কি হয়নি (যদিও সালাত আদায়কারীগণ সূর্য হেলে যাওয়ার বিষয়টি ভালোভাবে জানতেন)।
এরপর তিনি তাঁকে নির্দেশ দিলেন। তিনি এমন সময় আসরের সালাতের জন্য ইকামত দিলেন, যখন সূর্য বেশ উপরে ছিল।
এরপর তিনি তাঁকে নির্দেশ দিলেন। তিনি এমন সময় মাগরিবের সালাতের জন্য ইকামত দিলেন, যখন সূর্য ডুবে গেল।
এরপর তিনি তাঁকে নির্দেশ দিলেন। তিনি এমন সময় ইশার সালাতের জন্য ইকামত দিলেন, যখন শাফাক (পশ্চিম দিগন্তে লালিমা) অদৃশ্য হয়ে গেল।
এরপরের দিন তিনি ফাজরের সালাত বিলম্বে আদায় করলেন, যখন সালাত শেষ করা হচ্ছিল— তখন লোকেরা বলছিল, সূর্য উদিত হয়ে গেছে অথবা প্রায় হয়ে গেছে।
এরপর তিনি যুহরের সালাত এমনভাবে বিলম্ব করলেন যে, তা গতকালের আসরের ওয়াক্তের কাছাকাছি হয়ে গেল।
এরপর তিনি আসরের সালাত বিলম্ব করলেন, যখন তিনি তা থেকে ফিরছিলেন— তখন লোকেরা বলছিল, সূর্য লাল হয়ে গেছে বা হয়নি।
এরপর তিনি মাগরিবের সালাত বিলম্ব করলেন, যখন শাফাক (পশ্চিম দিগন্তে লালিমা) বিলীন হওয়ার উপক্রম হয়েছিল।
এরপর তিনি ইশার সালাত এমনভাবে বিলম্ব করলেন যে, রাতের এক-তৃতীয়াংশ পার হয়ে গেল।
এরপর তিনি সকাল করলেন এবং সেই প্রশ্নকারীকে ডেকে বললেন, "এই দুই সময়ের মধ্যবর্তী সময়টাই হলো (সালাতের) ওয়াক্ত।"
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (1111)