1098 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ نُورُ الشَّفَقِ، وَالْعِشَاءُ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، وَالصُّبْحُ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ»
আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
যোহরের সময়কাল হলো ততক্ষণ পর্যন্ত, যতক্ষণ না আসরের সময় উপস্থিত হয়। আর আসরের সময়কাল হলো ততক্ষণ পর্যন্ত, যতক্ষণ না সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করে। আর মাগরিবের সময়কাল হলো ততক্ষণ পর্যন্ত, যতক্ষণ না শফকের (পশ্চিম আকাশের লালিমা) আলো অদৃশ্য হয়ে যায়। আর ইশার সময় মধ্যরাত পর্যন্ত থাকে। এবং ফজরের সময় সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত থাকে।
যোহরের সময়কাল হলো ততক্ষণ পর্যন্ত, যতক্ষণ না আসরের সময় উপস্থিত হয়। আর আসরের সময়কাল হলো ততক্ষণ পর্যন্ত, যতক্ষণ না সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করে। আর মাগরিবের সময়কাল হলো ততক্ষণ পর্যন্ত, যতক্ষণ না শফকের (পশ্চিম আকাশের লালিমা) আলো অদৃশ্য হয়ে যায়। আর ইশার সময় মধ্যরাত পর্যন্ত থাকে। এবং ফজরের সময় সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত থাকে।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (1098)