943 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، حدثنا سعيد بن أبي عَرُوبة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا صلَّى أحدُكم في ثوبٍ واحدٍ فليَشُدَّه على حَقْوِه، ولا تَشتَمِلُوا كاشتمالِ اليهود" [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجا كيفيَّة الصلاة في الثوب الواحد.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده قوي. أيوب: هو ابن تميمة السختياني.وأخرجه ابن خزيمة (769) عن الحسن بن محمد الزعفراني، عن عبد الوهاب بن عطاء، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن خزيمة أيضًا (766) و (769)، والبيهقي 2/ 236 من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة، به.وأخرجه بنحوه أبو داود (635) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به. وفيه شكٌّ في رفعه أو وقفه من حديث ابن عمر عن أبيه عمر من قوله.وأخرجه كذلك أحمد 10/ (6356) من طريق ابن جريج عن نافع، به.وروى نحوه سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه فجعله عن عمر موقوفًا، أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 378 ورجَّحه.والحَقْو: موضع شدِّ الإزار، وهو الخاصرة. وأخرجه أبو داود (643) عن محمد بن العلاء وإبراهيم بن موسى، وابن حبان (2353) من طريق حبان بن موسى ثلاثتهم عن عبد الله بن المبارك، عن الحسن بن ذكوان، بهذا الإسناد - إلَّا أنَّ محمد بن العلاء جعله من حديث عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.وأخرجه ابن ماجه (966) من طريق محمد بن راشد التميمي، عن الحسن بن ذكوان، به - ولم يذكر النهي عن السَّدل.وأخرجه - دون النهي عن تغطية الرجل فاهُ - أحمد 13/ (7934) و 14/ (8496) و (8551) و (8582)، والترمذي (378)، وابن حبان (2289) من طريق عِسْل بن سفيان، عن عطاء، به. وعِسْل ضعيف.وأخرجه كذلك الطبراني في "الأوسط" (1280) من طريق عبد الرحمن بن عثمان البكراوي، عن سعيد بن أبي عروبة، عن عامر الأحول، عن عطاء، به. والبكراوي ضعيف أيضًا.واختُلف في المراد بالسَّدل هنا على ما هو مبيَّن في تعليقنا على "مسند أحمد" و"سنن أبي داود"، فراجعه هناك.
[1] إسناده قوي. أيوب: هو ابن تميمة السختياني.وأخرجه ابن خزيمة (769) عن الحسن بن محمد الزعفراني، عن عبد الوهاب بن عطاء، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن خزيمة أيضًا (766) و (769)، والبيهقي 2/ 236 من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة، به.وأخرجه بنحوه أبو داود (635) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به. وفيه شكٌّ في رفعه أو وقفه من حديث ابن عمر عن أبيه عمر من قوله.وأخرجه كذلك أحمد 10/ (6356) من طريق ابن جريج عن نافع، به.وروى نحوه سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه فجعله عن عمر موقوفًا، أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 378 ورجَّحه.والحَقْو: موضع شدِّ الإزار، وهو الخاصرة. وأخرجه أبو داود (643) عن محمد بن العلاء وإبراهيم بن موسى، وابن حبان (2353) من طريق حبان بن موسى ثلاثتهم عن عبد الله بن المبارك، عن الحسن بن ذكوان، بهذا الإسناد - إلَّا أنَّ محمد بن العلاء جعله من حديث عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.وأخرجه ابن ماجه (966) من طريق محمد بن راشد التميمي، عن الحسن بن ذكوان، به - ولم يذكر النهي عن السَّدل.وأخرجه - دون النهي عن تغطية الرجل فاهُ - أحمد 13/ (7934) و 14/ (8496) و (8551) و (8582)، والترمذي (378)، وابن حبان (2289) من طريق عِسْل بن سفيان، عن عطاء، به. وعِسْل ضعيف.وأخرجه كذلك الطبراني في "الأوسط" (1280) من طريق عبد الرحمن بن عثمان البكراوي، عن سعيد بن أبي عروبة، عن عامر الأحول، عن عطاء، به. والبكراوي ضعيف أيضًا.واختُلف في المراد بالسَّدل هنا على ما هو مبيَّن في تعليقنا على "مسند أحمد" و"سنن أبي داود"، فراجعه هناك.
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ এক কাপড়ে সালাত আদায় করে, তখন সে যেন তা তার কোমরের উপর শক্ত করে বেঁধে নেয়। আর তোমরা ইহুদিদের আবৃত করার (কাপড় জড়ানোর) মতো আবৃত করো না।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (943)