8579 - أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا محمد بن إبراهيم بن أُوزمة، حدثنا الحسين بن حفص، حدثنا سفيان، عن منصور، عن رِبْعِي بن حِرَاش، عن حذيفة، قال: قيل: يا أبا عبد الله، ما تأمرنا إذا اقتتل المصلون؟ قال: آمرك أن تَنظُرَ أقصى بيتٍ في دارك فتَلِجَ فيه، فإن دُخِلَ عليك فتقول: ها، بُؤْ بإثمي وإثمك، فتكون كابن آدم [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده منقطع، فإنَّ ربعي بن حراش لم يسمعه من حذيفة مباشرة، وإنما سمعه من رجل لم يسمه كان في جنازة حذيفة كما وقع مبيَّنًا في رواية شعبة وشيبان النحوي عن منصور بن المعتمر، وكلاهما عند أحمد في "المسند" 38/ (23307) و (23335)، فالإسناد فيه ضعف لإبهام راويه عن حذيفة.وأما رواية سفيان هذه -وهو الثوري- بلا واسطة بين ربعي وحذيفة، فقد تابعه عليها سفيان بن عيينة عند نعيم بن حماد في "الفتن" (350)، والدولابي في "الكنى والأسماء" (426). ورواية من بيَّن وفصل في الإسناد مقدَّمة على رواية من أجمل واختصر فيه.لكن معناه صحيح، فقد جاء في حديث أبي ذر مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقد سلف عند المصنف برقم (2698)، وإسناده صحيح.
[1] إسناده منقطع، فإنَّ ربعي بن حراش لم يسمعه من حذيفة مباشرة، وإنما سمعه من رجل لم يسمه كان في جنازة حذيفة كما وقع مبيَّنًا في رواية شعبة وشيبان النحوي عن منصور بن المعتمر، وكلاهما عند أحمد في "المسند" 38/ (23307) و (23335)، فالإسناد فيه ضعف لإبهام راويه عن حذيفة.وأما رواية سفيان هذه -وهو الثوري- بلا واسطة بين ربعي وحذيفة، فقد تابعه عليها سفيان بن عيينة عند نعيم بن حماد في "الفتن" (350)، والدولابي في "الكنى والأسماء" (426). ورواية من بيَّن وفصل في الإسناد مقدَّمة على رواية من أجمل واختصر فيه.لكن معناه صحيح، فقد جاء في حديث أبي ذر مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقد سلف عند المصنف برقم (2698)، وإسناده صحيح.
হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: হে আবু আব্দুল্লাহ! যখন নামাযী ব্যক্তিরা পরস্পর যুদ্ধে লিপ্ত হবে, তখন আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: আমি তোমাকে নির্দেশ দিচ্ছি, তুমি তোমার ঘরের সবচেয়ে ভেতরের কক্ষটি খুঁজে বের করবে এবং তার মধ্যে প্রবেশ করবে। যদি তোমার কাছে (কেউ) প্রবেশ করে, তবে তুমি বলবে: "এই নাও! আমার পাপ ও তোমার পাপের ভার তুমি বহন করো।" তখন তুমি আদম (আঃ)-এর পুত্রের মতো হবে।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8579)