8465 - أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حَدَّثَنَا أحمد بن مِهْران، حَدَّثَنَا أبو نُعيم، حَدَّثَنَا يونس بن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن أبي هريرة قال: نَهَى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواءِ الخبيث [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.الدواءُ الخبيث هو الخمرُ بعَينِه بلا شكٍّ فيه.وقد اتَّفق الشيخانِ رضي الله عنهما على حديث الثَّوْري وشُعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله: إنَّ الله تعالى لم يَجْعَلْ شفاءَكم فيما حرَّم عليكم [2].وأخرج مسلم وحدَه [3] حديثَ شُعبة، عن سِمَاك بن حَرْب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: "إنها ليست بدواءٍ، ولكنها داءٌ".تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين.وأخرجه أحمد 13/ (8048) و 16 / (10194)، وأبو داود (3870)، وابن ماجه (3459)، والترمذي (2045) من طرق عن يونس بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد.وانظر ما سلف برقم (7699) و (7700).
[2] عزوُه إلى الشيخين ذهولٌ من الحاكم رحمه الله، فإنه ليس عندهما مسندًا، وإنما علَّقه البخاري وحده في "صحيحه" بلا إسنادٍ بين يدي الحديث (5614).وأما حديث الثوري فقد خرَّجه عبد الرزاق في "مصنفه" (17097) والطبراني في "الكبير" (9714) و (9716)، وأما حديث شعبة فلم نقف عليه. وقد سلف عند المصنّف برقم (7699) من حديث الأعمش عن شقيق بن سلمة أبي وائل عن عبد الله بن مسعود. فانظر تمام تخريجه هناك.
8465 [3] - في "صحيحه" برقم (1984). وانظر تمام تخريجه في "مسند أحمد" 31/ (18862).
[1] إسناده حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين.وأخرجه أحمد 13/ (8048) و 16 / (10194)، وأبو داود (3870)، وابن ماجه (3459)، والترمذي (2045) من طرق عن يونس بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد.وانظر ما سلف برقم (7699) و (7700).
[2] عزوُه إلى الشيخين ذهولٌ من الحاكم رحمه الله، فإنه ليس عندهما مسندًا، وإنما علَّقه البخاري وحده في "صحيحه" بلا إسنادٍ بين يدي الحديث (5614).وأما حديث الثوري فقد خرَّجه عبد الرزاق في "مصنفه" (17097) والطبراني في "الكبير" (9714) و (9716)، وأما حديث شعبة فلم نقف عليه. وقد سلف عند المصنّف برقم (7699) من حديث الأعمش عن شقيق بن سلمة أبي وائل عن عبد الله بن مسعود. فانظر تمام تخريجه هناك.
8465 [3] - في "صحيحه" برقم (1984). وانظر تمام تخريجه في "مسند أحمد" 31/ (18862).
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অপবিত্র ঔষধ ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। এই হাদীসটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, কিন্তু তাঁরা এটি সংকলন করেননি। অপবিত্র ঔষধ বলতে নিঃসন্দেহে মদকেই বোঝানো হয়েছে। আর শাইখান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাওরী ও শু'বাহ-এর সূত্রে মানসূর-আবূ ওয়াইল-আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সম্পর্কে একমত হয়েছেন যে, "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তোমাদের আরোগ্যকে তোমাদের জন্য হারামকৃত বস্তুর মধ্যে রাখেননি।" আর মুসলিম একাকী শু'বাহ-এর সূত্রে সিমাক ইবনু হারব-আলকামা ইবনু ওয়াইল-তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাধ্যমে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয় তা (মদ) কোনো ঔষধ নয়, বরং তা একটি ব্যাধি।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8465)