8441 - حَدَّثَنَا محمد بن صالح بن هانئ، حَدَّثَنَا السَّريُّ بن خُزيمة، حَدَّثَنَا أحمد بن يونس، حَدَّثَنَا مُسلِم بن خالد، عن عبد الرحمن بن محمد المَدِيني [1]، عن ابن شِهاب، عن عروة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الخاصِرةَ عِرْقُ الكُلْية، إذا تحرَّك آذى صاحبَها، فداوُوها [2] بالماءِ المُحرَقِ والعَسَل" [3].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] هكذا في النسخ الخطية: عبد الرحمن بن محمد المديني، واختلفت مصادر التخريج في تسميته، فبعضها وقع فيها كما هو هنا، وفي بعضها: عبد الرحمن بن عمر، والبعض الآخَر: عبد الرحيم بن عمر. وفي ترجمة مسلم بن خالد من "تهذيب الكمال" 27/ 509: يروي عن عبد الرحمن بن عمر، ويقال: عبد الرحيم بن عمر، ويقال: ابن يحيى المديني.
[2] هكذا في (ك)، وفي بقية النسخ الخطية: فدواؤها.
8441 [3] - إسناده ضعيف لضعف مسلم بن خالد - وهو الزنجي - وللاضطراب في اسم شيخه وعدم معرفته. أحمد بن يونس: هو ابن عبد الله بن يونس.وأخرجه ابن السماك في "جزء حنبل" (60)، والطبراني في "الأوسط" (4221) من طريقين عن أحمد بن يونس، بهذا الإسناد.وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (1017) - ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1473) - والطبراني في "الأوسط" (113) من طريقين عن مسلم بن خالد، به. وقال العقيلي: حديثه - يعني عبد الرحيم بن عمر - غير محفوظ ولا يعرف إلّا به.وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (556 - بغية الباحث) من طريق يحيى بن هاشم، وابن عدي في "الكامل" 2/ 359 - ومن طريقه ابن الجوزي (1474) - من طريق الحسين بن علوان، كلاهما عن هشام بن عروة به، ويحيى وحسين كلاهما متَّهم بالكذب.والماء المُحرَق: هو المغلي بالحَرَق، وهو النار. "النهاية" لابن الأثير.
[1] هكذا في النسخ الخطية: عبد الرحمن بن محمد المديني، واختلفت مصادر التخريج في تسميته، فبعضها وقع فيها كما هو هنا، وفي بعضها: عبد الرحمن بن عمر، والبعض الآخَر: عبد الرحيم بن عمر. وفي ترجمة مسلم بن خالد من "تهذيب الكمال" 27/ 509: يروي عن عبد الرحمن بن عمر، ويقال: عبد الرحيم بن عمر، ويقال: ابن يحيى المديني.
[2] هكذا في (ك)، وفي بقية النسخ الخطية: فدواؤها.
8441 [3] - إسناده ضعيف لضعف مسلم بن خالد - وهو الزنجي - وللاضطراب في اسم شيخه وعدم معرفته. أحمد بن يونس: هو ابن عبد الله بن يونس.وأخرجه ابن السماك في "جزء حنبل" (60)، والطبراني في "الأوسط" (4221) من طريقين عن أحمد بن يونس، بهذا الإسناد.وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (1017) - ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1473) - والطبراني في "الأوسط" (113) من طريقين عن مسلم بن خالد، به. وقال العقيلي: حديثه - يعني عبد الرحيم بن عمر - غير محفوظ ولا يعرف إلّا به.وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (556 - بغية الباحث) من طريق يحيى بن هاشم، وابن عدي في "الكامل" 2/ 359 - ومن طريقه ابن الجوزي (1474) - من طريق الحسين بن علوان، كلاهما عن هشام بن عروة به، ويحيى وحسين كلاهما متَّهم بالكذب.والماء المُحرَق: هو المغلي بالحَرَق، وهو النار. "النهاية" لابن الأثير.
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই খাসিরা (পার্শ্বদেশ) হলো কিডনির একটি শিরা। যখন তা নড়াচড়া করে, তখন তা তার মালিককে কষ্ট দেয়। সুতরাং তোমরা এর চিকিৎসা করো উত্তপ্ত পানি ও মধু দ্বারা।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8441)