8424 - فحدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا العباس بن محمد الدُّوري، حَدَّثَنَا أبو النَّضر هاشم بن القاسم، حَدَّثَنَا شَبيبُ بن شَيْبة، حَدَّثَنَا عطاء بن أبي رَبَاح، حَدَّثَنَا أبو سعيد الخُدْري، أنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ الله لم يُنزِلُ [1] داءً - أولم يَخلُق داءً - إِلَّا أَنزَل - أو خَلَق - له دواءً، عَلِمَه من عَلِمَه، وجَهِلَه من جَهِلَه، إِلَّا السَّامَ" قالوا: يا رسول الله، وما السامُ؟ قال: "الموتُ" [2].تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] في (ز) و (ب): لم يترك. وقوله بعدُ: "أو لم يخلق داءً" سقط (ك). من ورواه بنحو لفظ شبيبٍ طلحةُ بن عمرو الحضرمي - وهو متروك الحديث - عن عطاء عن أبي هريرة أيضًا عند أبي نعيم في "الطب" (9).وروي عن طلحة أيضًا، لكن عن عطاء عن ابن عباس عند عبد بن حميد (625)، والطحاوي في "معاني الآثار" 4/ 323، والطبراني في "الكبير" (11337).وللحديث شواهد كثيرة انظرها عند حديث ابن مسعود في "مسند أحمد" 6/ (3578).



[2] صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شبيب بن شيبة - وهو أبو معمر المنقري - ضعيف صاحب أوهام، وقد وهمَ في هذا الحديث على عطاء بن أبي رباح كما سيأتي.وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 2 عن هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 232، والبزار (3016 - كشف الأستار)، والطبراني في "الأوسط" (1564) و (2534)، و "الصغير" (92)، والعقيلي في "الضعفاء" (659)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 32، وأبو نعيم في "الطب النبوي" (10) و (525) من طرق عن شبيب بن شيبة، به.وخالف شبيبًا عمرُ بنُ سعيد بن أبي حسين - وهو ثقة - فرواه مختصرًا عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة مرفوعًا. أخرجه البخاري (5678)، وابن ماجه (3439)، والنسائي (2513). ورواه بنحو لفظ شبيبٍ طلحةُ بن عمرو الحضرمي - وهو متروك الحديث - عن عطاء عن أبي هريرة أيضًا عند أبي نعيم في "الطب" (9).وروي عن طلحة أيضًا، لكن عن عطاء عن ابن عباس عند عبد بن حميد (625)، والطحاوي في "معاني الآثار" 4/ 323، والطبراني في "الكبير" (11337).وللحديث شواهد كثيرة انظرها عند حديث ابن مسعود في "مسند أحمد" 6/ (3578).