8384 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السَّمَّاك، حدَّثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدَّثنا قَبيصة بن عُقبة، حدَّثنا سفيان، عن عبد الأعلى بن عامر، عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي، عن علي بن أبي طالب، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَن كَذَب في حُلْمِه، كُلِّف يومَ القيامة عَقْدَ شَعيرةٍ" [1].تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى بن عامر: وهو الثعلبي. سفيان: هو الثوري، وأبو عبد الرحمن السلمي: هو عبد الله بن حبيب.وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على "مسند" أبيه 2/ (1088) عن إسحاق بن إسماعيل، عن قبيصة، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد (699)، والترمذي (2281) من طريقين عن سفيان، به.وأخرجه أحمد (568) و (694) من طريق إسرائيل، عن عبد الأعلى، به.وله شاهد من حديث ابن عباس عند البخاري في "صحيحه" (7042) بلفظ: "من تحلم بحلم لم يره، كُلِّف أن يعقد بين شعيرتين، ولن يفعل".وانظر حديث أبي شريح العدوي السالف برقم (8223).قال الطَّبَري فيما نقله عنه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 22/ 521: إنَّما اشتَدَّ فيه الوعيد (يعني الكذب في المنام) مع أنَّ الكذب في اليَقَظة قد يكون أشدَّ مَفسدةً منه، إذ قد يكون شهادةً في قتل أو حَدٍّ أو أخذ مالٍ، لأنَّ الكذب في المنام كذبٌ على الله أنَّه أراه ما لم يَرَه، والكذب على الله أشدّ من الكذب على المخلوقين، لقوله تعالى: {وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ} الآية [هود: 18]، وإِنَّما كان الكذب في المنام كذِبًا على الله الحديث: "الرُّؤيا جُزءٌ من النُّبوّة"، وما كان من أجزاء النُّبوّة فهو من قِبَل الله تعالى. وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.وأخرجه أحمد 2/ (789)، وابنه عبد الله في زياداته (1070) و (1089)، والترمذي (2282) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.