8287 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكير، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن رُكَانة، عن إسماعيل بن إبراهيم الشَّيباني، عن ابن عباس قال: أُتِيَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بيهوديٍّ ويهودية قد زَنَيا وقد أحصَنا، فسألوه أن يَحكُمَ فيهما، فحَكَمَ فيهما بالرَّجم فرَجَمَهما في قُبُل المسجد في بني غَنْم، فلما وَجَدَ مسَّ الحِجارة قام إلى صاحبتِه، فجَنَأَ عليها لِيَقِيَها مسَّ الحِجارة، وكان ممّا صَنَعَ الله لرسوله صلى الله عليه وسلم قيامه إليها يَقِيها الحِجارة [1].هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.ولعلَّ متوهِّمًا من غير أهل الصَّنعة يتوهَّم أن إسماعيل الشيباني هذا مجهول، وليس كذلك فقد روى عنه عمرو بن دينار الأثرم:تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] قوله: قيامه إليها يقيها الحجارة، كذا وقع في النسخ الخطية، ولا معنى له، والصواب ما وقع عند أحمد وابن هشام: وكان ذلك مما صنع الله ولرسوله صلى الله عليه وسلم في تحقيق الزنى منهما.والحديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن.وأخرجه أحمد 4/ (2368) عن يعقوب وسعد ابني إبراهيم بن سعد، وابن هشام في "السيرة النبوية" 1/ 566 عن زياد بن عبد الله البكّائي ثلاثتهم عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.ويشهد له حديث عن ابن عمر عند البخاري (1329)، ومسلم (1699): أنَّ اليهود جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم برجل منهم وامرأة زنيا، فأمر بهما فرُجما قريبًا من موضع الجنائز عند المسجد.قوله: "فجَنَأ عليها" قال ابن الأثير في "النهاية": أي: يكبّ ويميل عليها ليقيها الحجارة.
[1] قوله: قيامه إليها يقيها الحجارة، كذا وقع في النسخ الخطية، ولا معنى له، والصواب ما وقع عند أحمد وابن هشام: وكان ذلك مما صنع الله ولرسوله صلى الله عليه وسلم في تحقيق الزنى منهما.والحديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن.وأخرجه أحمد 4/ (2368) عن يعقوب وسعد ابني إبراهيم بن سعد، وابن هشام في "السيرة النبوية" 1/ 566 عن زياد بن عبد الله البكّائي ثلاثتهم عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.ويشهد له حديث عن ابن عمر عند البخاري (1329)، ومسلم (1699): أنَّ اليهود جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم برجل منهم وامرأة زنيا، فأمر بهما فرُجما قريبًا من موضع الجنائز عند المسجد.قوله: "فجَنَأ عليها" قال ابن الأثير في "النهاية": أي: يكبّ ويميل عليها ليقيها الحجارة.
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক ইহুদি পুরুষ ও এক ইহুদি নারীকে আনা হলো, যারা বিবাহিত হওয়া সত্ত্বেও যেনা (ব্যভিচার) করেছিল। তারা তাঁকে তাদের ব্যাপারে বিচার করার জন্য অনুরোধ করল। তিনি তাদের উভয়কে রজমের (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) নির্দেশ দিলেন। অতঃপর বনী গান্ম গোত্রের মসজিদের সামনে তাদের উভয়কে রজম করা হলো। যখন সে (পুরুষটি) পাথরের আঘাত অনুভব করল, তখন সে তার সঙ্গিনীর দিকে উঠে দাঁড়াল এবং তাকে পাথরের আঘাত থেকে রক্ষা করার জন্য তার উপর ঝুঁকে পড়ল। আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য যা করেছিলেন, তার মধ্যে এটাও ছিল যে সে তাকে পাথর থেকে রক্ষা করার জন্য তার দিকে উঠে দাঁড়িয়েছিল।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8287)