8234 - أخبرناه أبو بكر أحمد بن إسحاق الإمام، أخبرنا عُبيد بن حاتم الحافظ المعروف بالعِجْل، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن البَغَوي، حدثنا داود بن عبد الحميد - أصلُه من الكوفة وانتقل إلى الموصل - حدثنا عمرو بن قيس المُلَائي، عن عطية العَوْفي، عن أبي سعيد الخُدْري قال: قُتِلَ قتيلٌ على عهد النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالمدينة، فصَعِدَ المنبر خطيبًا، فقال: "ما تَدْرُونَ مَن قَتَلَ هذا القتيلَ بين أظهُرِكم؟ " ثلاثًا، قالوا: والله ما علمنا له قاتلًا، فقال صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيدِه لو اجتمعَ على قتلِ مؤمنٍ أهلُ السماء وأهلُ الأرض ورَضُوا به، لأدخَلَهم الله جميعًا جهنم.والذي نفسي بيده، لا يُبغِضُنا أهل البيت أحدٌ إلَّا أكبَّه الله في النار" [1].تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] خبر واهٍ كما قال الذهبي في "التلخيص"، وهذا الإسناد غريب ضعيف؛ فداود بن عبد الحميد ضعّفه أبو حاتم الرازي، وقال الأزدي: منكر الحديث، وقال البزار والعقيلي: روى عن عَمْرو بن قيس الملائي أحاديث لا يتابع عليها. ويغلب على ظننا أنَّ هذا الخبر إنما حمله داود عن أبي إسرائيل الملائي وقد كان غاليًا في التشيع، وضعّفه وترك الحديث عنه غيرُ واحد من الأئمة، فالمعروف في هذا الحديث أنه من رواية أبي إسرائيل عن عطية العوفي عن أبي سعيد كما سيأتي.وأما عطية - وهو ابن سعد - العوفي فضعيف مع تشيّعه أيضًا.عُبَيدٌ العِجْل: لقبه، واسمه حسين بن محمد بن حاتم.وأخرجه البزار (3348 - كشف الاستار)، وكذا أبو طاهر السَّلفي في "الطيوريات" (644) من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي، كلاهما (البزار والحضرمي) عن إسحاق بن إبراهيم البغوي، بهذا الإسناد. وقال البزار: أحاديث داود عن عمرو لا نعلم أحدًا تابعه عليها.وأخرج الشطر الأول منه أحمد 17/ (11341) و 18 / (11845)، والبزار (1534 - كشف الأستار)، والعقيلي في "الضعفاء" (92)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 290، والبيهقي في "السنن" 8/ 126 من طرق ثمانية عن أبي إسرائيل الملائي، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد. ولفظه: وُجد قتيل بين قريتين أو ميت، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرع ما بين القريتين إلى أيهما كان أقرب، فوجد أقرب إلى إحداهما بشبر، قال: فكأني انظر إلى شبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعله على الذي كان أقرب. قال الإمام أحمد - كما في ترجمة إسماعيل بن أبي إسحاق أبي إسرائيل الملائي من "الجرح والتعديل" 2/ 166 - : روى حديثًا منكرًا في القتيل. وقال العقيلي ما جاء به غيره، وليس له أصل.وقال البيهقي: تفرد به أبو إسرائيل عن عطية العوفي وكلاهما لا يحتج بروايتهما.وأخرج الترمذي (1398) من طريق يزيد بن أبان الرقاشي، عن أبي الحكم البجلي قال: سمعت أبا سعيد الخدري وأبا هريرة يذكران عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لو أن أهل السماء والأرض اشتركوا في دم مؤمن لأكبَّهم الله في النار". وقال: غريب. قلنا: ويزيد الرقاشي متفق على ضعفه.ورواه أبو حمزة الأغور عند الطبراني في "الأوسط" (1421) و (9242)، والبيهقي في "الشعب" (4968) عن أبي الحكم البجلي، عن أبي هريرة وحده. وأبو حمزة الأعور - واسمه ميمون - متفق على ضعفه.وفي الباب عن ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (12681)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 367، وأبي نعيم في "الحلية" 5/ 62، والبيهقي 8/ 22 وإسناده ضعيف، تفرد به عطاء بن مسلم الخفاف، وهو ضعيف، وفيه عنعنة حبيب بن أبي ثابت عن ابن عباس.وعن أبي بكرة الثقفي عند أبي عمرو السَّمرقندي في "فوائده" (48)، والطبراني في "الصغير" (565)، وإسناده ضعيف أيضًا.وسلف الشطر الثاني منه عند المصنف برقم (4768) من حديث أبي نضرة عن أبي سعيد.