8154 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحْر بن نصر بن سابق الخَوْلاني، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن أبي الزِّناد، عن أبيه، عن خارجةَ بن زيد بن ثابت، عن أبيه، قال: إذا تُوفِّي الرجلُ أو المرأةُ وتركَ ابنةً واحدةً كان لها النِّصفُ، فإن كانتا اثنتين فما فوقَ ذلك كان لهنَّ الثُّلثانِ، وإن كان معَهنَّ ذَكَرٌ فلا فريضةَ لأحدٍ منهم، ويُبدَأُ بأحدٍ إن يَشرَكهنَّ فريضةً، فيُعطَى فريضتَه، فما بقيَ بعد ذلك فهو للولدِ بينهم، للذِّكر مثلُ حظِّ الأُنثيَين، فإن كانتا اثنتَينِ فما فوقَ ذلك من الإناث، كان لهنَّ الثَّلثان [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.قال الحاكم: أقاويلُ زيد بن ثابت حُجَّةٌ عند كافَّة الصحابة:تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] إسناده حسن من أجل ابن أبي الزناد: وهو عبد الرحمن.وأخرجه ضمن خبر الفرائض المطوّل: سعيد بن منصور في "سننه" (5)، وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 229، وفي معرفة "السنن" (12559) من طريق محمد بن بكار، كلاهما (سعيد بن منصور ومحمد بن بكار) عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، بهذا الإسناد. الليثي، والأنصاري: هو محمد بن عبد الله بن المثنّى.
[1] إسناده حسن من أجل ابن أبي الزناد: وهو عبد الرحمن.وأخرجه ضمن خبر الفرائض المطوّل: سعيد بن منصور في "سننه" (5)، وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 229، وفي معرفة "السنن" (12559) من طريق محمد بن بكار، كلاهما (سعيد بن منصور ومحمد بن بكار) عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، بهذا الإسناد. الليثي، والأنصاري: هو محمد بن عبد الله بن المثنّى.
যায়দ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন কোনো পুরুষ বা মহিলা মারা যায় এবং সে একটি মাত্র কন্যা সন্তান রেখে যায়, তখন সে অর্ধেক অংশ পাবে। আর যদি দু’টি বা তার বেশি কন্যা সন্তান থাকে, তবে তাদের জন্য দুই-তৃতীয়াংশ হবে। আর যদি তাদের সাথে কোনো পুত্র সন্তান থাকে, তবে তাদের কারো জন্যই নির্দিষ্ট অংশ থাকবে না। এবং যদি তাদের সাথে অন্য কোনো অংশীদার (নির্দিষ্ট অংশের অধিকারী) থাকে, তবে প্রথমে তাকে তার নির্দিষ্ট অংশ প্রদান করা হবে। অতঃপর এর পরে যা অবশিষ্ট থাকবে, তা সন্তানদের মধ্যে বণ্টিত হবে। সেখানে পুরুষের অংশ হবে দুই নারীর অংশের সমান। আর যদি দু’টি বা তার বেশি নারী (কন্যা সন্তান) থাকে, তবে তাদের জন্য দুই-তৃতীয়াংশ হবে।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8154)