8098 - أخبرنا الحسن بن حَلِيم المروزي، أخبرنا أبو المُوجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا عبد الله، أخبرني يحيى بن أيوب، عن بكر بن عمرو، عن عبد الرحمن بن زياد، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "تخفةُ المؤمنِ الموت" [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] إسناده ضعيف من أجل عبد الرحمن بن زياد - وهو ابن أنعم الإفريقي وبه أعلَّه الذهبي في "التلخيص". أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفَزَاري، وعَبْدان: هو عبد الله بن عثمان المروزي، وعبدان لقبه، وعبد الله: هو ابن المبارك.وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (9730) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وهو في "الزهد" لابن المبارك (599)، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (347)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 185، وأبو القاسم بن بشران في "الأمالي" (1482)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (150)، والبيهقي في "الشعب" (9418)، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (1454). وقال أبو نعيم: غريب من حديث عبد الله بن عمرو، لم يروه عنه إلَّا الحبلي.وفي الباب عن جابر بن عبد الله عند الدارقطني كما في "الغرائب الملتقطة" لابن حجر (2607) ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1480). وقال ابن الجوزي عقبه: تفرَّد به القاسم بن بهرام قال ابن حبَّان لا يجوزُ الاحتجاجُ به بحال قلنا: وقال الدارقطني: متروك، وأورده ابن عدي في "الكامل" 7/ 294 مكنّى بأبي همدان، فقال: كذاب. وفي سنده أيضًا من لم نعرفه.
[1] إسناده ضعيف من أجل عبد الرحمن بن زياد - وهو ابن أنعم الإفريقي وبه أعلَّه الذهبي في "التلخيص". أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفَزَاري، وعَبْدان: هو عبد الله بن عثمان المروزي، وعبدان لقبه، وعبد الله: هو ابن المبارك.وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (9730) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وهو في "الزهد" لابن المبارك (599)، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (347)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 185، وأبو القاسم بن بشران في "الأمالي" (1482)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (150)، والبيهقي في "الشعب" (9418)، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (1454). وقال أبو نعيم: غريب من حديث عبد الله بن عمرو، لم يروه عنه إلَّا الحبلي.وفي الباب عن جابر بن عبد الله عند الدارقطني كما في "الغرائب الملتقطة" لابن حجر (2607) ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1480). وقال ابن الجوزي عقبه: تفرَّد به القاسم بن بهرام قال ابن حبَّان لا يجوزُ الاحتجاجُ به بحال قلنا: وقال الدارقطني: متروك، وأورده ابن عدي في "الكامل" 7/ 294 مكنّى بأبي همدان، فقال: كذاب. وفي سنده أيضًا من لم نعرفه.
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুমিনের উপহার হলো মৃত্যু।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8098)