8072 - أخبرني إبراهيم بن عِصْمة بن إبراهيم العَدْل، حدثنا أبي، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري، عن سفيان بن عبد الله الثَّقفي قال: قلتُ: يا رسول الله، حدِّثني بأمرٍ أعتَصِم به، قال: "قل: ربِّيَ اللهُ، ثم استقم قال: قلت: يا رسولَ الله، ما أكثرُ ما أخافُ عليَّ؟ قال: فأخذ بلسان نفسه ثم قال: "هذا" [1] هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمَّد بن عبد الرحمن بن ماعز كذا سماه إبراهيم بن سعد ومعاوية بن يحيى الصدفي عن الزُّهْري، وسماه محمد بن الوليد الزُّبيدي عنه: ماعز بن عبد الرحمن، وسماه معمر وشعيب بن أبي حمزة وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وعثمان بن عمر عنه: عبد الرحمن بن ماعز، وروايتهم هي الأرجح كما قال البيهقي، وقد روى عن هذا المذكور ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع.وأخرجه أحمد 24/ (15418)، وابن ماجه (3972)، والنسائي (11777) و (11778)، وابن حبان (5700) من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد.وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6397) من طريق معاوية بن طلحة، عن الزهري، به.وأخرجه أحمد (15419)، والترمذي (2410)، والنسائي (11776)، وابن حبان (5699) من طريق معمر، والدارمي (2753) من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وابن أبي عاصم في "الزهد" (4) من طريق عثمان بن عمر بن موسى، والبيهقي في "شعب الإيمان" (4574)، وفي "الآداب" (292) من طريق شعيب بن أبي حمزة، أربعتهم عن الزُّهْري، عن عبد الرحمن بن ماعز به.وهو في "جامع معمر" (20111) عن الزهري، أن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت: حدثني بحديث أنتفع به، فذكره عن سفيان الثقفي مرسلًا.وأخرجه ابن حبان (5702)، والطبراني في "مسند الشاميين" (1792) من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري عن ماعز بن عبد الرحمن به.وأخرجه أحمد (15416)، ومسلم (38)، وابن حبان (942) من طريق عروة بن الزبير، وأحمد (15417)، والنسائي (11425) و (11426) من طريق عبد الله بن سفيان الثقفي، كلاهما عن سفيان الثقفي، به. ورواية عروة مختصرة ليس فيها ذكر اللسان، ووقع في رواية النسائي الثانية قلبٌ في اسم عبد الله بن سفيان.وأخرجه ابن وهب في "الجامع" (300 - أبو الخير، ومن طريقه ابن حبان (5698) عن يونس بن يزيد عن الزُّهْري، عن محمد بن أبي سويد، أن جده سفيان بن عبد الله الثقفي قال: يا رسول الله، حدثني بأمر أعتصم به، فذكره.وتابع يونس على ذلك عُقيل بن خالد عن الزُّهْري كما قال أبو حاتم الرازي - كما في "العلل" (2304) - ثم قال: حديث عقيل ويونس أشبه، هم أفهمُ بالزهري. قلنا: بل رواية هؤلاء الستة أشبه بالصواب، ويؤيده ما قاله البيهقي في "الشعب" (4577): بلغني عن محمد بن يحيى الذهلي أنه قال: المحفوظ عندنا ما رواه معمر وشعيب والنعمان بن راشد، ولا أظن حديث يونس محفوظًا لاجتماع معمر وشعيب والنعمان على خلافه. قال: وفي حديث إبراهيم بن سعد دلالة أنه بروايتهم أشبه منه برواية يونس.