8036 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، حدثنا أحمد بن محمد ابن عيسى القاضي، حدثنا أبو نُعيم وأبو حذيفة، قالا: حدثنا سفيان، عن محمد بن الزُّبير، عن الحسن، عن عمران بن حُصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا نذرَ في غضبٍ، وكفَّارتُه كفارة يمين" [1].تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] إسناده ضعيف جدًّا، محمد بن الزُّبير - وهو الحنظلي البصري - متروك، قال النسائي في "المجتبى": محمد بن الزُّبير ضعيف لا يقوم بمثله حجة، وقد اختلف عليه في هذا الحديث. كما سيذكر المصنف في الروايات التالية، وقال: ومدارُ الحديث الآخر على محمد بن الزبير الحنظلي، وليس يصحُّ. والحسن - وهو البصري - لم يسمع من عمران. سفيان: هو الثَّوري.وأخرجه أحمد 33 / (19985) عن عبد الله بن الوليد والنسائي في "المجتبى" (3847) من طريق عمر بن أبي زيد أبي داود الحفري، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.ولفظه عند أحمد: "لا نذر في معصية الله أو في غضب" وعند النسائي: "لا نذر في معصية ولا غضب".وأخرجه أحمد (19945)، والنسائي أيضًا (3848) من طريق أبي بكر النهشلي، عن محمد بن الزبير عن الحسن به لكن وقع في رواية النسائي بلفظ المعصية، لا الغضب.وأخرجه ضمن قصةٍ أحمد (19856)، والنسائي في "الكبرى" (8709)، وفي "المجتبى" (3849)، وابن حبان (4392) من طريق منصور بن زاذان عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا نذر لابن آدم فيما لا يملك، ولا في معصية الله". وهو صحيح بهذا اللفظ، وهذا الإسناد أصحُّ، والحسن - وإن لم يسمع من عمران قد توبع كما سيأتي في تخريج الرواية (8039).وأما كفارة النذر كفارة اليمين، فقد ورد عن جمع من الصحابة، انظر حديث عقبة بن عامر في "مسند أحمد" رقم (17301)، وذكرنا شواهده هناك. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 129 - 130، وفي "شرح مشكل الآثار" (2163)، والطبراني في "الكبير" 18/ (486) من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 33/ (19955)، والبزار في "مسنده" (3561)، والطحاوي في "شرح المعان"ي 3/ 129 - 130، وفي "شرح المشكل" (2164) من طرق عن محمد بن الزبير، به. في رواية البزار بلفظ المعصية، ولم يسق الطحاوي لفظه وقال البزار عقبه: هذا الحديث لا تعلمه يروى عن عمران إلَّا من حديث محمد بن الزُّبير، وقد اختلف عن محمد بن الزُّبير، ومحمد بن الزبير إنما ضُعِّف حديثه بهذا الحديث.وأخرجه النسائي في "المجتبى" (3845) من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن الزبير، عن أبيه، عن رجل من أهل البصرة قال: صحبت، عمران قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "النذر نذران: فما كان من نذرٍ في طاعة الله، فذلك الله، وفيه الوفاء، وما كان من نذر في معصية الله فذلك للشيطان، ولا وفاء فيه، ويكفّره ما يكفّر اليمين".
[1] إسناده ضعيف جدًّا، محمد بن الزُّبير - وهو الحنظلي البصري - متروك، قال النسائي في "المجتبى": محمد بن الزُّبير ضعيف لا يقوم بمثله حجة، وقد اختلف عليه في هذا الحديث. كما سيذكر المصنف في الروايات التالية، وقال: ومدارُ الحديث الآخر على محمد بن الزبير الحنظلي، وليس يصحُّ. والحسن - وهو البصري - لم يسمع من عمران. سفيان: هو الثَّوري.وأخرجه أحمد 33 / (19985) عن عبد الله بن الوليد والنسائي في "المجتبى" (3847) من طريق عمر بن أبي زيد أبي داود الحفري، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.ولفظه عند أحمد: "لا نذر في معصية الله أو في غضب" وعند النسائي: "لا نذر في معصية ولا غضب".وأخرجه أحمد (19945)، والنسائي أيضًا (3848) من طريق أبي بكر النهشلي، عن محمد بن الزبير عن الحسن به لكن وقع في رواية النسائي بلفظ المعصية، لا الغضب.وأخرجه ضمن قصةٍ أحمد (19856)، والنسائي في "الكبرى" (8709)، وفي "المجتبى" (3849)، وابن حبان (4392) من طريق منصور بن زاذان عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا نذر لابن آدم فيما لا يملك، ولا في معصية الله". وهو صحيح بهذا اللفظ، وهذا الإسناد أصحُّ، والحسن - وإن لم يسمع من عمران قد توبع كما سيأتي في تخريج الرواية (8039).وأما كفارة النذر كفارة اليمين، فقد ورد عن جمع من الصحابة، انظر حديث عقبة بن عامر في "مسند أحمد" رقم (17301)، وذكرنا شواهده هناك. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 129 - 130، وفي "شرح مشكل الآثار" (2163)، والطبراني في "الكبير" 18/ (486) من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 33/ (19955)، والبزار في "مسنده" (3561)، والطحاوي في "شرح المعان"ي 3/ 129 - 130، وفي "شرح المشكل" (2164) من طرق عن محمد بن الزبير، به. في رواية البزار بلفظ المعصية، ولم يسق الطحاوي لفظه وقال البزار عقبه: هذا الحديث لا تعلمه يروى عن عمران إلَّا من حديث محمد بن الزُّبير، وقد اختلف عن محمد بن الزُّبير، ومحمد بن الزبير إنما ضُعِّف حديثه بهذا الحديث.وأخرجه النسائي في "المجتبى" (3845) من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن الزبير، عن أبيه، عن رجل من أهل البصرة قال: صحبت، عمران قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "النذر نذران: فما كان من نذرٍ في طاعة الله، فذلك الله، وفيه الوفاء، وما كان من نذر في معصية الله فذلك للشيطان، ولا وفاء فيه، ويكفّره ما يكفّر اليمين".
ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ক্রোধের সময় কোনো মানত (নযর) নেই, আর তার কাফফারা হলো কসমের কাফফারা।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8036)