7967 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني أبو هانئ عن عمرو بن مالك الجَنْبي، عن فَضَالة بن عُبيد، عن عُبَادة بن الصامت: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجَ ذاتَ يوم على راحلته وأصحابُه معه بين يديه، فقال معاذُ بن جَبَل: يا نبيَّ الله، ائذَنْ لي في أن أتقدَّمَ إليك على طِيبةِ نفس، قال: "نعم"، فاقتربَ معاذٌ إليه، فسارا جميعًا، فقال معاذ: بأبي أنت يا رسولَ الله، أسألُ الله أن يجعل يومَنا قبلَ يومِك، أرأيتَ إن كان شيءٌ ولا نَرَى شيئًا إن شاء الله تعالى، فأيُّ الأعمال نعملُها بعدَك؟ فصمتَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال: "الجهادُ في سبيل الله"، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نِعمَ الشيءُ الجهادُ، والذي [1] بالناس أملَكُ من ذلك" [قال] [2]: فالصيامُ والصَّدقةُ؟ قال: "نِعمَ الشيءُ الصيامُ والصَّدقةُ". فذكر معاذٌ كلَّ خير يعمله ابن آدم، كلَّ ذلك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم [يقول]: "وعادُ بالنَّاسِ خيرٌ من ذلك" قال: فماذا بأبي أنت وأُمِّي عادُ بالناس [خيرٌ] من ذلك؟ قال: فأشار رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى فيه، قال: "الصَّمْتُ إِلَّا من خَيرٍ" قال: وهل نؤاخَذُ بما تكلَّمَتْ به ألسنتُنا؟ قال: فضربَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فَخِذَ معاذ، ثم قال: "يا معاذُ، ثَكِلتْكَ أُمُّك - أو ما شاء الله أن يقول له من ذلك. وهل يَكُبُّ الناس على مَناخِرِهم في جَهَنَّمَ إِلَّا ما نطقَتْ به ألسنتُهم؟! فمن كان يُؤْمِنُ بالله واليوم الآخر فليَقُلْ خيرًا أو لِيسكُتْ عن شرٍّ، قُولُوا خيرًا تَغنَمُوا، واسكتُوا عن شرٍّ تَسلَمُوا" [3].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، والغرضُ في إخراجه في هذا الموضع إباحةُ دعاء المُتعلِّم لعالمه الذي يَقتبِسُ منه أن يجعل الله مَنِيّتَه قبل عالِمِه، فإني قدّمتُ قبل هذا أخبارًا صحيحة في إباحة قول الناس: جعلَني الله فِداك [4].تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] كذا في النسخ الخطية، والذي في "المختارة" للضياء المقدسي من طريق الطبراني: وعاد، ومثله في "مجمع الزوائد"، وهو الجادة. ومعنى قوله: "وعادُ بالناس" أي: وشيء بالناس، على ما يفهم من السياق. فقد جاء في "صحاح الجوهري" و"اللسان" (عود): يقال: ما أدري أيُّ عادَ هو، غير مصروف، أي: أيُّ الناس هو، وفي "اللسان": أيُّ خَلْق هو.



[2] زيادة من "المختارة"، والسياق يقتضيها.



7967 [3] - إسناده صحيح.وأخرجه مختصرًا ومطولًا البخاري في "خلق الأفعال" (293)، والضياء المقدسي في "المختارة" 8/ (405) من طريق أحمد بن صالح المصري، والقضاعي في "مسند الشهاب" (666) من طريق أحمد بن عبد الرحمن بن وهب كلاهما عن عبد الله بن وهب بهذا الإسناد.وسلف نحوه من حديث معاذ بن جبل نفسه برقم (3590). جابرًا عن الرجل يباشر الرجل … فذكره. وانظر ما بعده.ويشهد له حديث ابن عباس الآتي بعد حديث.وحديث أبي سعيد الخدري عند مسلم (338).وحديث أبي هريرة عند أحمد 14/ (8318).وبنحوه عن ابن مسعود عند البخاري (5240).



7967 [4] - انظر الحديثين (7950) و (7951). جابرًا عن الرجل يباشر الرجل … فذكره. وانظر ما بعده.ويشهد له حديث ابن عباس الآتي بعد حديث.وحديث أبي سعيد الخدري عند مسلم (338).وحديث أبي هريرة عند أحمد 14/ (8318).وبنحوه عن ابن مسعود عند البخاري (5240).