7954 - حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر .... [عن عبد الله بن بكر] الشَّهمي [1]، حدثنا أبو يونس حاتم بن أبي صَغِيرة، عن سِمَاك بن حرب، عن أبي صالح مولى أم هانئ، عن أم هانئ: أنها سألت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قالت: قلتُ: يا رسولَ الله، أرأيتَ قول الله تبارك وتعالى: {وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ} [العنكبوت: 29]، ما كان ذلك المنكر الذي كانوا يأتونه؟ قال: "كانوا يَسْخرُون بأهل الطريقِ ويَخْذِفُونهم" [2].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] وقع في نسخنا الخطية: حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر السهمي، وهو خطأ، والصواب أنَّ الذي يروي عن حاتم بن أبي صغيرة هو عبد الله بن بكر السهمي، وبينه وبين أبي الحسن شيخ راوٍ لم نتبينه. وانظر "إتحاف المهرة". (23302). وأخرجه أحمد 22 (14283) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد (14283)، وأبو داود (5103)، وابن حبان (5517) من طرق عن محمد بن إسحاق، به. ورواية أبي داود مختصرة.وأخرجه بنحوه أحمد 22/ (14434) و 23 (14898) و (15167)، والبخاري (3280) و (3304) و (3316) و (5623) و (5624) و (6295) و (6296)، ومسلم (2012) (97)، وأبو داود (3731) و (3733)، والترمذي (2857)، والنسائي (10513) و (10514)، وابن حبان (1272) و (1276) من طريق عطاء بن أبي رباح، وأحمد 22/ (14228) و (14342) و 23 / (14899) و (15015) و (15137) و (15145) و (15256)، ومسلم (2012) (96) و (98)، وأبو داود (2604)، وابن ماجه (360) و (3410) و (3771)، والترمذي (1812)، وابن حبان (1271) و (1275) من طريق أبي الزبير، والبخاري (3304)، ومسلم (2012) (97)، والنسائي (10514) من طريق عمرو بن دينار، ثلاثتهم عن جابر.وانظر ما سلف برقم (1649) و (7400)، وانظر الحديث التالي.وفي باب التعوذ بالله من الشيطان عند سماع نهيق الحُمر، عن أبي هريرة عند البخاري (3303) ومسلم (2729) وغيرهما.
[2] إسناده ضعيف لضعف أبي صالح مولى أم هانئ، واسمه باذام، ويقال: باذان.وأخرجه الترمذي (3190) عن محمود بن غيلان، عن أبي أسامة حماد بن أسامة وعبد الله بن بكر السهمي، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن، إنما نعرفه من حديث حاتم عن سماك.وسلف الحديث برقم (3579) من طريق أبي أسامة وحده عن ابن أبي صغيرة. وأخرجه أحمد 22 (14283) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد (14283)، وأبو داود (5103)، وابن حبان (5517) من طرق عن محمد بن إسحاق، به. ورواية أبي داود مختصرة.وأخرجه بنحوه أحمد 22/ (14434) و 23 (14898) و (15167)، والبخاري (3280) و (3304) و (3316) و (5623) و (5624) و (6295) و (6296)، ومسلم (2012) (97)، وأبو داود (3731) و (3733)، والترمذي (2857)، والنسائي (10513) و (10514)، وابن حبان (1272) و (1276) من طريق عطاء بن أبي رباح، وأحمد 22/ (14228) و (14342) و 23 / (14899) و (15015) و (15137) و (15145) و (15256)، ومسلم (2012) (96) و (98)، وأبو داود (2604)، وابن ماجه (360) و (3410) و (3771)، والترمذي (1812)، وابن حبان (1271) و (1275) من طريق أبي الزبير، والبخاري (3304)، ومسلم (2012) (97)، والنسائي (10514) من طريق عمرو بن دينار، ثلاثتهم عن جابر.وانظر ما سلف برقم (1649) و (7400)، وانظر الحديث التالي.وفي باب التعوذ بالله من الشيطان عند سماع نهيق الحُمر، عن أبي هريرة عند البخاري (3303) ومسلم (2729) وغيرهما.
[1] وقع في نسخنا الخطية: حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر السهمي، وهو خطأ، والصواب أنَّ الذي يروي عن حاتم بن أبي صغيرة هو عبد الله بن بكر السهمي، وبينه وبين أبي الحسن شيخ راوٍ لم نتبينه. وانظر "إتحاف المهرة". (23302). وأخرجه أحمد 22 (14283) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد (14283)، وأبو داود (5103)، وابن حبان (5517) من طرق عن محمد بن إسحاق، به. ورواية أبي داود مختصرة.وأخرجه بنحوه أحمد 22/ (14434) و 23 (14898) و (15167)، والبخاري (3280) و (3304) و (3316) و (5623) و (5624) و (6295) و (6296)، ومسلم (2012) (97)، وأبو داود (3731) و (3733)، والترمذي (2857)، والنسائي (10513) و (10514)، وابن حبان (1272) و (1276) من طريق عطاء بن أبي رباح، وأحمد 22/ (14228) و (14342) و 23 / (14899) و (15015) و (15137) و (15145) و (15256)، ومسلم (2012) (96) و (98)، وأبو داود (2604)، وابن ماجه (360) و (3410) و (3771)، والترمذي (1812)، وابن حبان (1271) و (1275) من طريق أبي الزبير، والبخاري (3304)، ومسلم (2012) (97)، والنسائي (10514) من طريق عمرو بن دينار، ثلاثتهم عن جابر.وانظر ما سلف برقم (1649) و (7400)، وانظر الحديث التالي.وفي باب التعوذ بالله من الشيطان عند سماع نهيق الحُمر، عن أبي هريرة عند البخاري (3303) ومسلم (2729) وغيرهما.
[2] إسناده ضعيف لضعف أبي صالح مولى أم هانئ، واسمه باذام، ويقال: باذان.وأخرجه الترمذي (3190) عن محمود بن غيلان، عن أبي أسامة حماد بن أسامة وعبد الله بن بكر السهمي، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن، إنما نعرفه من حديث حاتم عن سماك.وسلف الحديث برقم (3579) من طريق أبي أسامة وحده عن ابن أبي صغيرة. وأخرجه أحمد 22 (14283) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد (14283)، وأبو داود (5103)، وابن حبان (5517) من طرق عن محمد بن إسحاق، به. ورواية أبي داود مختصرة.وأخرجه بنحوه أحمد 22/ (14434) و 23 (14898) و (15167)، والبخاري (3280) و (3304) و (3316) و (5623) و (5624) و (6295) و (6296)، ومسلم (2012) (97)، وأبو داود (3731) و (3733)، والترمذي (2857)، والنسائي (10513) و (10514)، وابن حبان (1272) و (1276) من طريق عطاء بن أبي رباح، وأحمد 22/ (14228) و (14342) و 23 / (14899) و (15015) و (15137) و (15145) و (15256)، ومسلم (2012) (96) و (98)، وأبو داود (2604)، وابن ماجه (360) و (3410) و (3771)، والترمذي (1812)، وابن حبان (1271) و (1275) من طريق أبي الزبير، والبخاري (3304)، ومسلم (2012) (97)، والنسائي (10514) من طريق عمرو بن دينار، ثلاثتهم عن جابر.وانظر ما سلف برقم (1649) و (7400)، وانظر الحديث التالي.وفي باب التعوذ بالله من الشيطان عند سماع نهيق الحُمر، عن أبي هريرة عند البخاري (3303) ومسلم (2729) وغيرهما.
উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ তা‘আলার বাণী: {তোমরা তোমাদের মজলিসে গর্হিত কাজ করে থাকো} [আল-আনকাবূত: ২৯], এই গর্হিত কাজটি কী ছিল, যা তারা করতো? তিনি বললেন, তারা পথের লোকদের নিয়ে উপহাস করতো এবং তাদের দিকে কাঁকর নিক্ষেপ করতো।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7954)