788 - ما حدَّثَناه أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكِّي، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا المؤمَّل بن هشام اليَشكُري، حدثنا إسماعيل بن عُلَيَّة، عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الرَّبيع الأنصاري - وكان يَسكُن إِيلِيَاءَ - عن عُبادة بن الصامت قال: صلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبحَ فثَقُلَت عليه القراءةُ، فلما انصرف قال: "إني لأراكم تَقرؤون من وراءِ إمامكم" قلنا: أجل والله يا رسول الله، هذًّا، قال: "فلا تَفعلوا إلّا بأمِّ القرآن فإنه لا صلاةَ لمن لا يَقرؤُها" [1].وقد أَدخل محمودُ بن الرَّبيع بينه وبين عبادةَ وهبَ بن كَيْسان [2]:تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] إسناده حسن، ومحمد بن إسحاق - وإن رُمي بالتدليس - قد صرَّح بسماعه من مكحول عند ابن حبان (1785) حيث رواه عن ابن خزيمة، عن مؤمَّل بن هشام، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 37 / (22671) و (22694) و (22745) و (22746) و (22750)، وأبو داود (823)، والترمذي (311)، وابن حبان (1848) من طرق عن محمد بن إسحاق، به. وصرح ابن إسحاق بالسماع أيضًا عند أحمد (22745) وابن حبان. وانظر تمام تخريجه في الموضع الأول من "مسند أحمد". وقال الترمذي حديث عبادة حديث حسن.



[2] كذا جعل المصنفُ أبا نعيم الآتي في الحديث وهبَ بنَ كيسان، وخطَّأه في ذلك الذهبيُّ في "تلخيصه"، وقال: وهب صغير قلنا: وهو كما قال، وقد قال الإمام البيهقي في "القراءة خلف الإمام" بإثر (125): أبو نعيم كان المؤذِّن (يعني الذي أذَّن للصلاة وصلَّى بهم كما وقع في رواية زيد بن واقد عنده برقم: 120) والراوي عن عبادة محمودُ بن الربيع فغلط فيه الوليد. وكذا غلَّطه فيه ابن صاعد فيما ذكره الدارقطني في "سننه" (1218).وحديث زيد بن واقد الذي يشير إليه أخرجه أبو داود (824) من طريقه عن مكحول، عن نافع بن محمود بن الربيع، عن عبادة. وكان نافع بن محمود معه حين صلَّى أبو نعيم صلاة الصبح بهم، وحسَّن إسناده الدارقطني. (1220).قال البيهقي في "القراءة خلف الإمام" بإثر (123): قال لنا أبو عبد الله - يعني الحاكم -: قال أبو علي الحافظ: مكحول سمع هذا الحديث من محمود بن الربيع ومن ابنه نافع بن محمود بن الربيع، ونافع بن محمود وأبوه محمود سمعاه من عبادة بن الصامت رضي الله عنه.