7856 - فحدَّثَناه أبو جعفر محمد بن خُزَيمة بن قُتيبة الكِسِّي من أصل كتابه [1]، حَدَّثَنَا فتح بن عمرو الكِسِّي، حَدَّثَنَا المُؤمَّل بن إسماعيل، حَدَّثَنَا سفيان الثَّوري، قال: كتبتُ إلى عبد الرحمن بن البَيلَماني أسأله عن حديث يُحدِّث به عن أبيه، فكتب إليَّ: أنَّ أباه حدَّثه أنه جلس إلى نَفَرٍ من أصحاب النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال أحدُهم: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَن تابَ إلى الله قبلَ موتِه بسنةٍ تابَ اللهُ عليه"، فقال له آخرُ: أنت سمعتَه من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قال: وأنا قد سمعتُه.قال آخرُ: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من تابَ إلى اللهِ عز وجل قبلَ موتِه بيومٍ تابَ الله عليه"، قال آخرُ: أنت سمعتَه من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قال: وأنا قد سمعتُه.قال آخرُ: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَن تَابَ إلى الله عز وجل قبل موتِه بساعةٍ تابَ الله عليه"، فقال آخرُ: أنت سمعتَه من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قال: وأنا قد سمعتُه.فقال آخرُ: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَن تابَ إلى الله قبلَ الغَرغرةِ تابَ اللهُ عليه" [2]. سفيان بن سعيد وإن كان أحفظَ من الدَّراوَردي وهشام بن سعد، فإنه لم يذكر سماعَه في هذا الحديث من ابن البَيلَماني ولا زيدِ بن أسلم، إنما ذكره إجازةً ومكاتبةً، فالقولُ فيه قولُ من قال: عن زيد بن أسلم عن ابن البيلماني عن رجل من أصحاب النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وقد شَفَى عبدُ الله بن نافع المدني فبيَّن في روايته عن هشام بن سعد أنَّ الصحابيَّ عبدُ الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما.وبصحَّة ذلك:تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] في النسخ من أصل كتابه أبيه. وفي "إتحاف المهرة" (21036): من أصله. والمثبت من الطبعة الهندية. بالكذب، ومؤمَّل بن إسماعيل سيئ الحفظ، وعبد الرحمن بن البيلماني سبق الكلام عليه في الحديثين السابقين، هذا وقد خطأ في إسناد هذا الحديث من أحد الضعفاء حيث جعل المكاتَبَ هو عبدَ الرحمن بن البيلماني، والصواب أنَّ الذي كاتبه سفيانُ الثَّوري هو محمد بن عبد الرحمن البيلماني كما جاء في مصادر التخريج وكما نصَّ عليه ابن أبي حاتم 7/ 311، فقال: روى عنه الثَّوري فيما كتب إليه. وعليه فتخطئة الحاكم لسفيان الثَّوري لأنَّهُ خالف الرواة خطأ من الحاكم، لأنَّ الخطأ ممن دون سفيان.وأخرجه ابن المنذر في "تفسيره" (1484) من طريق عبد الله بن الوليد العدني، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (7246) من طريق محمد بن كثير العبدي، وابن عساكر في "تعزية المسلم" (76) من طريق الحسين بن حفص بن الفضل، ثلاثتهم عن سفيان الثوري قال: كتب إليّ محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه، فذكره. ووقع في "تعزية المسلم" المطبوع سقط.وانظر ما قبله وما بعده.



[2] إسناده ضعيف جدًّا، محمد بن خُزَيمة - وهو ابن حاتم بن خُزَيمة بن قتيبة الكسي - اتهم بالكذب، ومؤمَّل بن إسماعيل سيئ الحفظ، وعبد الرحمن بن البيلماني سبق الكلام عليه في الحديثين السابقين، هذا وقد خطأ في إسناد هذا الحديث من أحد الضعفاء حيث جعل المكاتَبَ هو عبدَ الرحمن بن البيلماني، والصواب أنَّ الذي كاتبه سفيانُ الثَّوري هو محمد بن عبد الرحمن البيلماني كما جاء في مصادر التخريج وكما نصَّ عليه ابن أبي حاتم 7/ 311، فقال: روى عنه الثَّوري فيما كتب إليه. وعليه فتخطئة الحاكم لسفيان الثَّوري لأنَّهُ خالف الرواة خطأ من الحاكم، لأنَّ الخطأ ممن دون سفيان.وأخرجه ابن المنذر في "تفسيره" (1484) من طريق عبد الله بن الوليد العدني، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (7246) من طريق محمد بن كثير العبدي، وابن عساكر في "تعزية المسلم" (76) من طريق الحسين بن حفص بن الفضل، ثلاثتهم عن سفيان الثوري قال: كتب إليّ محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه، فذكره. ووقع في "تعزية المسلم" المطبوع سقط.وانظر ما قبله وما بعده.