7817 - حَدَّثَنَا إبراهيم بن عِصْمة بن إبراهيم العَدْل، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا يحيى بن يحيى، أخبرنا جَرير، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن ذَكَرَ الله تعالى في نفسِه، ذكرَه اللهُ في نفسه، ومَن ذَكَرَ الله في ملأٍ، ذكرَه اللهُ في ملأٍ هم أكثرُ من المَلأ الذين ذكرَه فيهم وأطيبُ.ومن تقرَّبَ إلى الله شبرًا تقرّب اللهُ منه ذِراعًا، ومن تقرَّب من الله ذِراعًا تقرّب اللهُ منه باعًا، ومن أتى الله مشيًا أتاه هَرْولةً، ومن أتَى اللَّهَ هَرُولَةً أَتاه اللهُ سَعْيًا" [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.وأبو عبد الرحمن هذا: هو عبد الله بن حَبيب السُّلمي.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن رواية جرير - وهو ابن عبد الحميد - عن عطاء بن السائب بعد الاختلاط، وخالفه حماد بن سلمة فرواه عن عطاء عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة، وهو الصواب، وصحَّ أيضًا من طرق أخرى عن أبي هريرة كما سيأتي.وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (233) عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد (15/ 9254) عن عفّان بن مسلم، وابن حبان (328) مطولًا من طريق هدبة بن خالد، كلاهما عن حمّاد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة.وأخرجه أحمد (13/ 8650) عن حسن بن موسى الأشيب، عن حماد، به. لكن سمَّى الأغرَّ سلمانَ، وهو وهمٌ، انظر ما علقناه على الحديث (7382) في "مسند أحمد".وأخرجه تامًّا ومختصرًا أحمد (12/ 7422) و (15/ 9351) و (16/ 10224)، والبخاري (7405)، ومسلم (2675) (1) و (2) و (21)، وابن ماجه (3822)، والترمذي (3603)، والنسائي (7683)، وابن حبان (811) و (812) من طريق أبي صالح السمان، وأحمد (15/ 9617) و (16/ 10619)، والبخاري (7537)، ومسلم (2686) (20)، وابن حبان (376) من طريق أنس بن مالك، وأخرجه أحمد (13/ 8193)، ومسلم (2675) (3) من طريق همام بن منبه، وأخرجه أحمد (13/ 8650) من طريق الحسن البصري، و (16/ 10253) من طريق عبد الرحمن ابن أبي عمرة، و (16/ 10498) من طريق موسى بن يسار المدني، وابن حبان (810) من طريق أبي حازم سلمان الأشجعي، سبعتهم عن أبي هريرة. وقال الترمذي: حسن صحيح.
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن رواية جرير - وهو ابن عبد الحميد - عن عطاء بن السائب بعد الاختلاط، وخالفه حماد بن سلمة فرواه عن عطاء عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة، وهو الصواب، وصحَّ أيضًا من طرق أخرى عن أبي هريرة كما سيأتي.وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (233) عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد (15/ 9254) عن عفّان بن مسلم، وابن حبان (328) مطولًا من طريق هدبة بن خالد، كلاهما عن حمّاد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة.وأخرجه أحمد (13/ 8650) عن حسن بن موسى الأشيب، عن حماد، به. لكن سمَّى الأغرَّ سلمانَ، وهو وهمٌ، انظر ما علقناه على الحديث (7382) في "مسند أحمد".وأخرجه تامًّا ومختصرًا أحمد (12/ 7422) و (15/ 9351) و (16/ 10224)، والبخاري (7405)، ومسلم (2675) (1) و (2) و (21)، وابن ماجه (3822)، والترمذي (3603)، والنسائي (7683)، وابن حبان (811) و (812) من طريق أبي صالح السمان، وأحمد (15/ 9617) و (16/ 10619)، والبخاري (7537)، ومسلم (2686) (20)، وابن حبان (376) من طريق أنس بن مالك، وأخرجه أحمد (13/ 8193)، ومسلم (2675) (3) من طريق همام بن منبه، وأخرجه أحمد (13/ 8650) من طريق الحسن البصري، و (16/ 10253) من طريق عبد الرحمن ابن أبي عمرة، و (16/ 10498) من طريق موسى بن يسار المدني، وابن حبان (810) من طريق أبي حازم سلمان الأشجعي، سبعتهم عن أبي هريرة. وقال الترمذي: حسن صحيح.
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহ তাআলাকে একাকী (তার মনে) স্মরণ করে, আল্লাহও তাকে একাকী স্মরণ করেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মজলিসে (বা জনসমাবেশে) আল্লাহকে স্মরণ করে, আল্লাহও তাকে এমন মজলিসে স্মরণ করেন, যা সেই মজলিস অপেক্ষা বেশি সংখ্যক ও পবিত্র। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর দিকে এক বিঘত পরিমাণ অগ্রসর হয়, আল্লাহ তার দিকে এক হাত পরিমাণ অগ্রসর হন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর দিকে এক হাত পরিমাণ অগ্রসর হয়, আল্লাহ তার দিকে এক ‘বা’ (বাহুর বিস্তৃতি) পরিমাণ অগ্রসর হন। আর যে আল্লাহর দিকে হেঁটে অগ্রসর হয়, আল্লাহ তার দিকে হালকা দৌড়িয়ে (ত্বরিত পদক্ষেপে) আসেন। আর যে আল্লাহর দিকে হালকা দৌড়িয়ে (ত্বরিত পদক্ষেপে) আসে, আল্লাহ তার দিকে দ্রুত বেগে আগমন করেন।”
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7817)