7815 - حدَّثَناه أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن السَّمَّاك، حدثنا أبو قِلابة، حدثنا أبو عبَّاد يحيى بن عبَّاد ويحيى بن كثير بن دِرهَم، قالا: حدثنا شُعبة، عن أبي بَلْج يحيى بن أبي سُلَيم، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن عمرو [1]، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "لو أنَّ العِبادَ لم يُذنِبوا، لخَلَقَ اللهُ عز وجل خَلقًا يُذنِبون ثم يَغْفِرُ لهم، وهو الغَفُورُ الرَّحيم" [2].تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] تحرَّف في النسخ إلى: عمر.
[2] حديث صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله، لكن اختلف على شعبة في رفعه ووقفه.فأخرجه مرفوعًا عن شعبةَ يحيى بنُ عباد كما عند المصنّف، ويحيى بنُ كثير عنده وعند البزار (2450)، والطبراني في "الأوسط" (1454)، وشبابة بن سوّار فيما ذكر البزار.وأخرجه موقوفًا عن شعبة عليُّ بنُ الجعد كما في "الجعديات" للبغوي (80)، ومحمد بن جعفر عند البزار (2449). وقال البزار: هذا الحديث لم يسنده محمد بن جعفر، وأسنده يحيى بن كثير وشبابة بن سوار. المعرور بن سويد، به. لم يسق البزار لفظه، وساقه النجاد بنحو رواية المصنّف.وأخرج الشطر الأول منه بنحوه أحمد (21374) من طريق يزيد بن نعيم، عن أبي ذر.أما في باب تحديث النفس بالحسنة، والسيئة، فقد صحّ حديثُ ابن عباس عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال: " … من همّ بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة، فإن هو همَّ بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات إلى سبع مئة ضعف إلى أضعاف كثيرة، ومن همَّ بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة، فإن هو همّ بها فعملها كتبها الله له سيئة واحدة".أخرجه البخاري (6491)، ومسلم (131).ونحوه من حديث أبي هريرة عند البخاري (7501) مسلم (129)، وحديث أنس عند مسلم (162).
[1] تحرَّف في النسخ إلى: عمر.
[2] حديث صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله، لكن اختلف على شعبة في رفعه ووقفه.فأخرجه مرفوعًا عن شعبةَ يحيى بنُ عباد كما عند المصنّف، ويحيى بنُ كثير عنده وعند البزار (2450)، والطبراني في "الأوسط" (1454)، وشبابة بن سوّار فيما ذكر البزار.وأخرجه موقوفًا عن شعبة عليُّ بنُ الجعد كما في "الجعديات" للبغوي (80)، ومحمد بن جعفر عند البزار (2449). وقال البزار: هذا الحديث لم يسنده محمد بن جعفر، وأسنده يحيى بن كثير وشبابة بن سوار. المعرور بن سويد، به. لم يسق البزار لفظه، وساقه النجاد بنحو رواية المصنّف.وأخرج الشطر الأول منه بنحوه أحمد (21374) من طريق يزيد بن نعيم، عن أبي ذر.أما في باب تحديث النفس بالحسنة، والسيئة، فقد صحّ حديثُ ابن عباس عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال: " … من همّ بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة، فإن هو همَّ بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات إلى سبع مئة ضعف إلى أضعاف كثيرة، ومن همَّ بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة، فإن هو همّ بها فعملها كتبها الله له سيئة واحدة".أخرجه البخاري (6491)، ومسلم (131).ونحوه من حديث أبي هريرة عند البخاري (7501) مسلم (129)، وحديث أنس عند مسلم (162).
আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যদি বান্দারা গুনাহ না করত, তাহলে আল্লাহ্ তা‘আলা এমন এক সৃষ্টি তৈরি করতেন যারা গুনাহ করবে, অতঃপর তিনি তাদেরকে ক্ষমা করে দেবেন, আর তিনিই হলেন ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।”
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7815)