769 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الرَّبيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن ابن جُريَج، أخبرني عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، أنَّ أبا بكر بن حفص بن عمر أخبره، أنَّ أنس بن مالك قال: صلَّى معاويةُ بالمدينة صلاةً فجَهَرَ فيها بالقراءة، فقرأ فيها "بِسْم الله الرَّحمن الرَّحيم} لأُمِّ القرآن، ولم يَقرَأْ {بِسْم الله الرَّحمن الرَّحيم} للسورة التي بعدها، حتى قَضَى تلك القراءة، فلما سلَّم ناداه مَن سَمِعَ ذلك من المهاجرين والأنصار من كلِّ مكان: يا معاويةُ، أسَرَقتَ الصلاةَ أم نسيتَ؟ فلما صلَّى بعد ذلك قرأَ {بِسْم الله الرَّحمن الرَّحيم} للسورة التي بعد أمِّ القرآن، وكبَّر حين يَهوِي ساجدًا [1].هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فقد احتَجَّ بعبد المجيد بن عبد العزيز، وسائرُ الرواة متفَقٌ على عدالتهم، وهو عِلَّة لحديث شعبة وغيره عن قتادة عن أنس قال: صلَّيتُ خلفَ النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم يَجهَروا ببِسْم الله الرحمن الرَّحيم، فإنَّ قتادةً على علوِّ قَدْره يدلِّس ويأخذ عن كل أحدٍ، وإن كان قد أُدخِلَ في الصحيح حديثُ قتادة، فإنَّ في ضدِّه شواهدَ: أحدها ما ذكرناه.ومنها:تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] ضعيف لاضطرابه سندًا ومتنًا، فصَّل ذلك وبيَّنه الحافظ الزيلعي في "نصب الراية"1/ 353 - 354.وهو في "الأم" للشافعي 2/ 245، ومن طريقه أخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (1349)، والدارقطني (1187)، والبيهقي في "السنن" 2/ 49، و"معرفة السنن والآثار" (3086).وهو عند الدارقطني أيضًا - ومن طريقه البيهقي في "السنن" - من طريق عبد الرزاق، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (2618) لكن سقط منه أنس بن مالك فصار من رواية عبد الله بن أبي بكر بن حفص مرسلًا، كذا وقع في "المصنف": عبد الله بن أبي بكر بن حفص، وهذا غلط، والمحفوظ فيه - كما قال قاسم بن قطلوبغا في "ثقاته" (5746) - أنه من رواية بن عبد الله بن حفص وكنيته أبو بكر. وأخرجه البخاري (5046)، وابن حبان (6317) من طريق عمرو بن عاصم، بهذا الإسناد.وعند البخاري عن همام وحده.وأخرجه أحمد 19 / (12198) و (12283) و (12341) و 20/ (13002) و (13050) و 21 / (14076)، والبخاري (5045)، وأبو داود (1465)، وابن ماجه (1353)، والنسائي (1088) و (8005)، وابن حبان (6316) من طرق عن جرير بن حازم به دون قوله ثم قرأ … إلخ.