7634 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام، عن أسماء بنت عُميس قالت: أولُ ما اشتَكى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة، فاشتدَّ وجعُه [1] حتى أُغميَ عليه، قال: فتشاور نساءٌ في لَدِّه فلَدُّوه، فلمَّا أفاقَ قال: "ما هذا؟! فِعل نساءٍ جِئْنَ من هاهنا؟ " وأشار إلى أرض الحَبَشة، وكانت فيهنَّ أسماءُ بنت عُميس، فقالوا كنا نَتَّهم بك ذاتَ الجَنْب يا رسولَ الله، قال: "إنَّ ذلك لداءٌ ما كان الله لِيَقذِفَني به، لا يَبقَيَنَّ [2] في البيت أحدٌ إِلَّا التَدَّ إِلَّا عَمَّ رسولِ الله"؛ يعني عباسًا، قال: فلقد الْتدَّتْ ميمونةُ يومئذٍ وأنها لصائمةٌ بعَزيمةِ رسول الله صلى الله عليه وسلم [3]. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] في (ص) و (م): مرضه. الرازيان في "العلل" (2520)، إلّا أنَّ يعقوب بن سفيان الفسوي ذكر معمرًا أيضًا فيمن رواه مرسلًا من رواية عبد الله بن المبارك عنه، ولم يشر إليها الرازيان، فنخشى أن يكون ابن المبارك -أو غيره- حمل رواية معمر على رواية يونس فذكرها مرسلة، والله أعلم.وأخرجه أحمد 45 / (27469)، وابن حبان (6587) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 510 عن علي بن الحسن بن شقيق، عن عبد الله بن المبارك، عن معمر عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن: أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتكي … فذكره مرسلًا.وأخرجه يعقوب بن سفيان 1/ 510 من طريق شعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد ويونس ابن يزيد الأيلي وعقيل بن خالد أربعتهم عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن مرسلًا.وقرن بيونس معمرًا!وانظر ما بعده.ويشهد للقصة حديث عائشة عند البخاري (4458)، ومسلم (2213).



[2] رسمت في النسخ الخطية: بقين، والمثبت من "تلخيص الذهبي". الرازيان في "العلل" (2520)، إلّا أنَّ يعقوب بن سفيان الفسوي ذكر معمرًا أيضًا فيمن رواه مرسلًا من رواية عبد الله بن المبارك عنه، ولم يشر إليها الرازيان، فنخشى أن يكون ابن المبارك -أو غيره- حمل رواية معمر على رواية يونس فذكرها مرسلة، والله أعلم.وأخرجه أحمد 45 / (27469)، وابن حبان (6587) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 510 عن علي بن الحسن بن شقيق، عن عبد الله بن المبارك، عن معمر عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن: أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتكي … فذكره مرسلًا.وأخرجه يعقوب بن سفيان 1/ 510 من طريق شعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد ويونس ابن يزيد الأيلي وعقيل بن خالد أربعتهم عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن مرسلًا.وقرن بيونس معمرًا!وانظر ما بعده.ويشهد للقصة حديث عائشة عند البخاري (4458)، ومسلم (2213).



7634 [3] - صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات في الجملة، لكن انفرد معمر -وهو ابن راشد- من بين أصحاب الزهري بوصله بذكر أسماء بنت عميس، بينما رواه أصحاب الزهري عنه عن أبي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا، وهو الصواب كما قال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان في "العلل" (2520)، إلّا أنَّ يعقوب بن سفيان الفسوي ذكر معمرًا أيضًا فيمن رواه مرسلًا من رواية عبد الله بن المبارك عنه، ولم يشر إليها الرازيان، فنخشى أن يكون ابن المبارك -أو غيره- حمل رواية معمر على رواية يونس فذكرها مرسلة، والله أعلم.وأخرجه أحمد 45 / (27469)، وابن حبان (6587) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 510 عن علي بن الحسن بن شقيق، عن عبد الله بن المبارك، عن معمر عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن: أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتكي … فذكره مرسلًا.وأخرجه يعقوب بن سفيان 1/ 510 من طريق شعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد ويونس ابن يزيد الأيلي وعقيل بن خالد أربعتهم عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن مرسلًا.وقرن بيونس معمرًا!وانظر ما بعده.ويشهد للقصة حديث عائشة عند البخاري (4458)، ومسلم (2213).
আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সর্বপ্রথম মাইমুনার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘরে অসুস্থ হন। তাঁর ব্যথা এত তীব্র হয় যে তিনি বেহুঁশ হয়ে যান। তিনি বলেন: তখন নারীরা তাঁকে 'লদ্দ' (মুখের একপাশে ওষুধ ঢেলে দেওয়া) করার বিষয়ে আলোচনা করলেন এবং তাঁকে লদ্দ করলেন। যখন তিনি সুস্থ হলেন, তিনি বললেন: "এটা কী? এটা তো ওই নারীদের কাজ, যারা এখান থেকে এসেছে?"—এবং তিনি হাবশার (আবিসিনিয়া) দিকে ইঙ্গিত করলেন। (তাদের মধ্যে আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন)। তারা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আপনার জন্য 'যাতুল জানব' (প্লুরিসি বা পাজরের ব্যথা) রোগ সন্দেহ করেছিলাম। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটা এমন এক রোগ যা আল্লাহ আমাকে দ্বারা আক্রান্ত করাবেন না। রাসূলুল্লাহর চাচা (অর্থাৎ আব্বাস) ছাড়া ঘরের মধ্যে যেন আর কেউ বাকি না থাকে, যাকে লদ্দ করা হবে না।" তিনি (আসমা) বলেন: সেই দিন মাইমুনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রোযা অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দৃঢ় নির্দেশনার কারণে তাঁকে লদ্দ করা হয়েছিল।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7634)