7504 - حدّثنا أحمد بن كامل القاضي، حدّثنا محمد بن سعد العَوْفيّ، حدّثنا سعيد بن عامر، حدّثنا شُعبة.أخبرَناه أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدَّثني أبي، حدّثنا محمد بن جعفر، حدّثنا شُعبة، عن يعلى بن عطاء، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن أبي إدريس الخولانيّ، قال: جلستُ مجلسًا فيه عِشرون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فإذا فيهم شابٌّ حسنُ الوجه، حسنُ السِّنّ، أدعج العينين، أغَرُّ الثَّنايا، فإذا اختُلفوا في شيء فقالوا قولًا، انتهَوْا إلى قوله، فإذا هو معاذُ بن جبل، فلمّا كان من الغدِ جئتُ، فإذا هو يُصلِّي عند ساريةٍ، فحَذَفَ صلاته ثم احتَبَى فسكتَ، فقلتُ: إِنِّي لأُحبُّك من جَلال الله، فقال: اللهِ؟ فقلت: الله، فقال: فإنَّ المتحابِّين في الله - قال: أحسبُ أنه قال: في ظِلِّ الله يومَ لا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّه، ثم ليس في بقيّته شك - يُوضَع لهم كراسيُّ من نور، يَغبِطُهم بمجلسِهم من الربِّ تبارك وتعالى النبيُّون والصِّدِّيقون والشهداءُ.قال: فحدَّثتُ به عُبادةَ بن الصامت فقال: لا أُحدِّثك إِلَّا ما سمعتُ على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنه قال: "حَقَّتْ محبّتي للمتحابِّين فيَّ، وحَفَّت محبَّتي للمتباذِلين فيَّ، وحَقَّت محبَّتي للمتصافِينَ فيَّ، وحَقَّت محبَّتي للمتزاوِرين فيَّ، وحَقَّتْ محبَّتي للمتواصلين فيَّ"؛ شكّ شعبةُ في المتواصلين والمتزاورين [1].وهذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.وقد رواه عطاء الخُراساني عن أبي إدريس الخولانيّ:تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] حديث صحيح، رجاله ثقات غير محمد بن سعد العوفي فهو صدوق، وقد توبع، وتقدَّم ذكر الخلاف قبل حديثين في صحة سماع أبي إدريس الخولاني من معاذ، وأما سماعه من عبادة بن الصامت فصحيح.وهو في "مسند أحمد" 36/ (22002) من الطريق الثاني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (146)، وفي "الشاميين" (2433) من طريق شعيب بن رزيق، وفي "الكبير" (147)، وفي "الشاميين" (744) و (2434) من طريق عتبة بن أبي حكيم، كلاهما عن عطاء الخراسانيّ، به.
[1] حديث صحيح، رجاله ثقات غير محمد بن سعد العوفي فهو صدوق، وقد توبع، وتقدَّم ذكر الخلاف قبل حديثين في صحة سماع أبي إدريس الخولاني من معاذ، وأما سماعه من عبادة بن الصامت فصحيح.وهو في "مسند أحمد" 36/ (22002) من الطريق الثاني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (146)، وفي "الشاميين" (2433) من طريق شعيب بن رزيق، وفي "الكبير" (147)، وفي "الشاميين" (744) و (2434) من طريق عتبة بن أبي حكيم، كلاهما عن عطاء الخراسانيّ، به.
উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (এর পূর্ববর্তী বর্ণনায় আবু ইদরীস আল-খাওলানী বলেন: আমি এক মজলিসে বসলাম, যেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিশজন সাহাবী উপস্থিত ছিলেন। তাদের মধ্যে একজন সুদর্শন যুবক ছিলেন, সুন্দর দাঁতের অধিকারী, টানা টানা চোখ ও উজ্জ্বল সম্মুখ দাঁতবিশিষ্ট। যখন কোনো বিষয়ে তাদের মাঝে মতভেদ হতো এবং তারা কোনো সিদ্ধান্ত দিতো, তখন তারা তাঁর সিদ্ধান্তের দিকেই ফিরে যেতেন। আর তিনি ছিলেন মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। পরের দিন এসে আমি তাঁকে একটি খুঁটির পাশে সালাত আদায় করতে দেখলাম। তিনি দ্রুত সালাত শেষ করলেন, তারপর হাঁটু গেড়ে বসলেন ও নীরব রইলেন। আমি বললাম: আল্লাহর মহত্ত্বের কারণে আমি আপনাকে ভালোবাসি। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ? আমি বললাম: আল্লাহর শপথ। তিনি বললেন: যারা আল্লাহর জন্য পরস্পরকে ভালোবাসে—আমি মনে করি তিনি (শু'বাহ) বলেছেন—আল্লাহর ছায়ার নিচে, যেদিন আল্লাহর ছায়া ব্যতীত অন্য কোনো ছায়া থাকবে না, তাদের জন্য নূরের মিম্বর স্থাপন করা হবে। নবীগণ, সিদ্দীকগণ ও শহীদগণ তাদের এই অবস্থানে ঈর্ষা করবেন, যা তাঁরা মহান বরকতময় রবের নিকট লাভ করবেন।) আবু ইদরীস বলেন: আমি এই হাদীস উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট বর্ণনা করলাম। তিনি বললেন: আমি তোমার নিকট কেবল সেটাই বর্ণনা করব যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখ থেকে শুনেছি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার মহব্বত তাদের জন্য নিশ্চিত যারা আমার (সন্তুষ্টির) জন্য পরস্পরকে ভালোবাসে। আমার মহব্বত তাদের জন্য নিশ্চিত যারা আমার (সন্তুষ্টির) জন্য দান-বিনিময় করে। আমার মহব্বত তাদের জন্য নিশ্চিত যারা আমার (সন্তুষ্টির) জন্য হৃদ্যতা বজায় রাখে। আমার মহব্বত তাদের জন্য নিশ্চিত যারা আমার (সন্তুষ্টির) জন্য একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করে। আর আমার মহব্বত তাদের জন্য নিশ্চিত যারা আমার (সন্তুষ্টির) জন্য সম্পর্ক বজায় রাখে।" (শু'বাহ 'পরস্পর সম্পর্ক বজায়কারী' ও 'পরস্পর সাক্ষাৎকারী' শব্দ দু'টি নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন)।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7504)