7402 - حدثنا مُكرَم بن أحمد القاضي، حدثنا إبراهيم بن الهيثم البَلَدي، حدثنا محمد بن المبارك الصُّوري، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثني زيد [1] بن واقد، أنَّ خالد بن عبد الله بن حسين حدّثه قال: حدثني أبو هريرة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَن لَبِسَ الحرير في الدنيا لم يُكسَهُ [2] في الآخرة، ومن شَرِبَ الخمر في الدنيا لم يَشرَب في الآخرة، ومن شَرِبَ في آنيةِ الذهبِ والفضة لم يَشرَب بها في الآخرة" ثم قال: "لِباسُ أهلِ الجنة، وشرابُ أهلِ الجنة، وآنيةُ أهل الجنة" [3]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] تحرَّف في النسخ الخطية إلى: يزيد. وقصة شرب الخمر ستأتي عند المصنف من حديث ابن عمر برقم (7416).وقصة لبس الحرير ستأتي عند المصنف من حديث أبي سعيد الخدري برقم (7592).وقصة الشرب في آنية الذهب والفضة لها شاهد من حديث البراء بن عازب عند مسلم (2066) (2)، وأصله في البخاري (1239).
[2] في (م): يلبسه. وقصة شرب الخمر ستأتي عند المصنف من حديث ابن عمر برقم (7416).وقصة لبس الحرير ستأتي عند المصنف من حديث أبي سعيد الخدري برقم (7592).وقصة الشرب في آنية الذهب والفضة لها شاهد من حديث البراء بن عازب عند مسلم (2066) (2)، وأصله في البخاري (1239).
7402 [3] - صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل خالد بن عبد الله بن حسين، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" 4/ 204.وأخرجه ابن ماجه (3374)، والنسائي (6840) عن هشام بن عمار، عن يحيى بن حمزة، بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه مختصرة بذكر شرب الخمر.وأخرجه مختصرًا بقصة الحرير أحمد 4/ (8355) من طريق الحسن البصري، عن أبي هريرة.والحسن لم يسمع من أبي هريرة. وقصة شرب الخمر ستأتي عند المصنف من حديث ابن عمر برقم (7416).وقصة لبس الحرير ستأتي عند المصنف من حديث أبي سعيد الخدري برقم (7592).وقصة الشرب في آنية الذهب والفضة لها شاهد من حديث البراء بن عازب عند مسلم (2066) (2)، وأصله في البخاري (1239).
[1] تحرَّف في النسخ الخطية إلى: يزيد. وقصة شرب الخمر ستأتي عند المصنف من حديث ابن عمر برقم (7416).وقصة لبس الحرير ستأتي عند المصنف من حديث أبي سعيد الخدري برقم (7592).وقصة الشرب في آنية الذهب والفضة لها شاهد من حديث البراء بن عازب عند مسلم (2066) (2)، وأصله في البخاري (1239).
[2] في (م): يلبسه. وقصة شرب الخمر ستأتي عند المصنف من حديث ابن عمر برقم (7416).وقصة لبس الحرير ستأتي عند المصنف من حديث أبي سعيد الخدري برقم (7592).وقصة الشرب في آنية الذهب والفضة لها شاهد من حديث البراء بن عازب عند مسلم (2066) (2)، وأصله في البخاري (1239).
7402 [3] - صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل خالد بن عبد الله بن حسين، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" 4/ 204.وأخرجه ابن ماجه (3374)، والنسائي (6840) عن هشام بن عمار، عن يحيى بن حمزة، بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه مختصرة بذكر شرب الخمر.وأخرجه مختصرًا بقصة الحرير أحمد 4/ (8355) من طريق الحسن البصري، عن أبي هريرة.والحسن لم يسمع من أبي هريرة. وقصة شرب الخمر ستأتي عند المصنف من حديث ابن عمر برقم (7416).وقصة لبس الحرير ستأتي عند المصنف من حديث أبي سعيد الخدري برقم (7592).وقصة الشرب في آنية الذهب والفضة لها شاهد من حديث البراء بن عازب عند مسلم (2066) (2)، وأصله في البخاري (1239).
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশম (এর পোশাক) পরিধান করবে, আখিরাতে তাকে তা পরানো হবে না। আর যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করবে, আখিরাতে সে তা পান করতে পারবে না। আর যে ব্যক্তি সোনা ও রূপার পাত্রে পান করে, আখিরাতে সে তা দ্বারা পান করতে পারবে না।” তারপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “এগুলো (রেশম, মদ, এবং সোনা-রূপার পাত্র) হচ্ছে জান্নাতবাসীদের পোশাক, জান্নাতবাসীদের পানীয় এবং জান্নাতবাসীদের পাত্র।”
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7402)