7182 - أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، حدثنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا مَعمَر [عن الزُّهْري] [1] عن سعيد بن المسيّب، عن عبد الله بن عمرو، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ المُقسِطِين في الدنيا على منابرَ من لُؤلُؤ يومَ القيامة بين يَدَيِ الرحمن عز وجل بما أقسَطوا في الدنيا" [2].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجاه جميعًا [3].تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] ما بين المعقوفين سقط من نسخنا الخطية، واستدركناه من "مصنف ابن أبي شيبة" 13/ 127 ومن مصادر التخريج الأخرى.
[2] إسناده صحيح.وأخرجه أحمد 11/ (6485)، والنسائي (5886) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد أيضًا (6897) عن عبد الرزاق عن معمر، به.وخالف معمرًا شعيبُ بن أبي حمزة، فرواه عن الزهري به موقوفًا على عبد الله بن عمرو.وهذه الطريق أخرجها أبو اليمان في "نسخته عن شعيب" برقم (27)، وأشار إليها النسائي بإثر الحديث (5886).وأخرجه أحمد (6492)، ومسلم (1827)، والنسائي (5885)، وابن حبان (4484) و (4485) من طريق عمرو بن أوس، عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا بلفظ: "المقسِطون عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل، وكِلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما وَلُوا". وأخرجه العقيلي في "الضعفاء والكبير" (1736) عن محمد بن أيوب، عن غسان بن مالك، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو منصور بن الديلمي في "مسند الفردوس" كما في "الغرائب الملتقطة" لابن حجر (2002) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن عنبسة بن عبد الرحمن، به.ومعنى هذا الخبر ورد في قوله تعالى في سورة الصافات: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الجَحِيمِ}، وأزواجهم: أي: أشباههم وأعوانهم.
7182 [3] - بل أخرجه مسلم وحده كما سبق دون البخاري. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء والكبير" (1736) عن محمد بن أيوب، عن غسان بن مالك، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو منصور بن الديلمي في "مسند الفردوس" كما في "الغرائب الملتقطة" لابن حجر (2002) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن عنبسة بن عبد الرحمن، به.ومعنى هذا الخبر ورد في قوله تعالى في سورة الصافات: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الجَحِيمِ}، وأزواجهم: أي: أشباههم وأعوانهم.
[1] ما بين المعقوفين سقط من نسخنا الخطية، واستدركناه من "مصنف ابن أبي شيبة" 13/ 127 ومن مصادر التخريج الأخرى.
[2] إسناده صحيح.وأخرجه أحمد 11/ (6485)، والنسائي (5886) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد أيضًا (6897) عن عبد الرزاق عن معمر، به.وخالف معمرًا شعيبُ بن أبي حمزة، فرواه عن الزهري به موقوفًا على عبد الله بن عمرو.وهذه الطريق أخرجها أبو اليمان في "نسخته عن شعيب" برقم (27)، وأشار إليها النسائي بإثر الحديث (5886).وأخرجه أحمد (6492)، ومسلم (1827)، والنسائي (5885)، وابن حبان (4484) و (4485) من طريق عمرو بن أوس، عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا بلفظ: "المقسِطون عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل، وكِلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما وَلُوا". وأخرجه العقيلي في "الضعفاء والكبير" (1736) عن محمد بن أيوب، عن غسان بن مالك، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو منصور بن الديلمي في "مسند الفردوس" كما في "الغرائب الملتقطة" لابن حجر (2002) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن عنبسة بن عبد الرحمن، به.ومعنى هذا الخبر ورد في قوله تعالى في سورة الصافات: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الجَحِيمِ}، وأزواجهم: أي: أشباههم وأعوانهم.
7182 [3] - بل أخرجه مسلم وحده كما سبق دون البخاري. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء والكبير" (1736) عن محمد بن أيوب، عن غسان بن مالك، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو منصور بن الديلمي في "مسند الفردوس" كما في "الغرائب الملتقطة" لابن حجر (2002) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن عنبسة بن عبد الرحمن، به.ومعنى هذا الخبر ورد في قوله تعالى في سورة الصافات: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الجَحِيمِ}، وأزواجهم: أي: أشباههم وأعوانهم.
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই যারা দুনিয়াতে ন্যায়পরায়ণ, কিয়ামতের দিন তারা পরম করুণাময় আল্লাহ্র (আযযা ওয়া জাল্লা) সামনে মুক্তার মিম্বরসমূহের উপর অবস্থান করবে, কারণ তারা দুনিয়াতে সুবিচার করেছিল।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7182)