7134 - أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى المُقرئ ببغداد، حدَّثنا أبو قلابة الرَّقَاشي، حدَّثنا أبو حُذيفة، حدَّثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن حمزة بن أبي سعيد الخُدْري، عن أبيه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: "ما بالُ أقوامٍ يقولون: إنَّ رَحِمي لا تنفعُ؟ بلى والله، إِنَّ رَحِمي موصولةٌ في الدنيا والآخرة.وإنِّي أيها الناس فَرَطُكم على الحوض، فإذا جئتُ قام رجالٌ، فقال هذا: يا رسولَ الله، أنا فلانٌ، وقال هذا: يا رسولَ الله، أنا فلانٌ، وقال هذا: يا رسولَ الله، أنا فلانٌ [1]، فأقولُ: قد عرفتُكم، ولكنَّكم أحدَثتُم بعدي ورجعتُم القَهْقَرى" [2]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] المرة الثالثة من قوله: "وقال هذا .. أنا فلان" لم ترد في (م) و (ص). ولشطره الأول انظر حديث علي بن الحسين عن عمر السالف برقم (4735).ويشهد لشطره الثاني حديث أبي هريرة عند البخاري (6585): "يَرِدُ عليَّ يوم القيامة رهط من أصحابي، فيُحلؤون عن الحوض، فأقول: يا رب أصحابي، فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى".وحديثه الآخر عند مسلم (247): "ترد علي أمتي الحوض، وأنا أذود الناس عنه، كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله" قالوا: يا نبي الله، أتعرفنا؟ قال: "نعم، لكم سيما ليست لأحد غيركم؛ تردون عليَّ غرًّا محجلين من آثار الوضوء، وليُصدَّن عني طائفة منكم فلا يصلون، فأقول: يا رب، هؤلاء من أصحابي، فيُجيبني ملك، فيقول: وهل تدري ما أحدثوا بعدك؟ ".ونحوه من حديث أنس عند البخاري (6582)، ومسلم (2304).
[2] إسناده ضعيف لتفرد عبد الله بن محمد بن عقيل به وهو ليس بالقوي، وقد اضطرب في روايته، فمرةً يرويه عن حمزة بن أبي سعيد، وأخرى عن سعيد بن المسيب، وثالثة عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، وحمزة بن أبي سعيد تفرَّد بالرواية عنه ابن عقيل، ولم يؤثر توثيقه عن معتبَر.وانظر الكلام عليه في "مسند أحمد".وأخرجه أحمد 17/ (11138) عن أبي عامر العقدي، عن زهير بن محمد، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو يعلى (1238) من طريق العقدي نفسه، عن زهير، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه. فجعل مكان حمزة عبد الرحمن بن أبي سعيد.وأخرجه أحمد 17/ (11139) و 18/ (11591) من طريق عبيد الله بن عمرو، عن ابن عقيل، عن حمزة بن أبي سعيد، عن أبيه. كرواية الحاكم.وأخرجه أحمد 17/ (11345) من طريق شريك النخعي، عن ابن عقيل، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري. وشريك سيئ الحفظ. ولشطره الأول انظر حديث علي بن الحسين عن عمر السالف برقم (4735).ويشهد لشطره الثاني حديث أبي هريرة عند البخاري (6585): "يَرِدُ عليَّ يوم القيامة رهط من أصحابي، فيُحلؤون عن الحوض، فأقول: يا رب أصحابي، فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى".وحديثه الآخر عند مسلم (247): "ترد علي أمتي الحوض، وأنا أذود الناس عنه، كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله" قالوا: يا نبي الله، أتعرفنا؟ قال: "نعم، لكم سيما ليست لأحد غيركم؛ تردون عليَّ غرًّا محجلين من آثار الوضوء، وليُصدَّن عني طائفة منكم فلا يصلون، فأقول: يا رب، هؤلاء من أصحابي، فيُجيبني ملك، فيقول: وهل تدري ما أحدثوا بعدك؟ ".ونحوه من حديث أنس عند البخاري (6582)، ومسلم (2304).
[1] المرة الثالثة من قوله: "وقال هذا .. أنا فلان" لم ترد في (م) و (ص). ولشطره الأول انظر حديث علي بن الحسين عن عمر السالف برقم (4735).ويشهد لشطره الثاني حديث أبي هريرة عند البخاري (6585): "يَرِدُ عليَّ يوم القيامة رهط من أصحابي، فيُحلؤون عن الحوض، فأقول: يا رب أصحابي، فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى".وحديثه الآخر عند مسلم (247): "ترد علي أمتي الحوض، وأنا أذود الناس عنه، كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله" قالوا: يا نبي الله، أتعرفنا؟ قال: "نعم، لكم سيما ليست لأحد غيركم؛ تردون عليَّ غرًّا محجلين من آثار الوضوء، وليُصدَّن عني طائفة منكم فلا يصلون، فأقول: يا رب، هؤلاء من أصحابي، فيُجيبني ملك، فيقول: وهل تدري ما أحدثوا بعدك؟ ".ونحوه من حديث أنس عند البخاري (6582)، ومسلم (2304).
[2] إسناده ضعيف لتفرد عبد الله بن محمد بن عقيل به وهو ليس بالقوي، وقد اضطرب في روايته، فمرةً يرويه عن حمزة بن أبي سعيد، وأخرى عن سعيد بن المسيب، وثالثة عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، وحمزة بن أبي سعيد تفرَّد بالرواية عنه ابن عقيل، ولم يؤثر توثيقه عن معتبَر.وانظر الكلام عليه في "مسند أحمد".وأخرجه أحمد 17/ (11138) عن أبي عامر العقدي، عن زهير بن محمد، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو يعلى (1238) من طريق العقدي نفسه، عن زهير، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه. فجعل مكان حمزة عبد الرحمن بن أبي سعيد.وأخرجه أحمد 17/ (11139) و 18/ (11591) من طريق عبيد الله بن عمرو، عن ابن عقيل، عن حمزة بن أبي سعيد، عن أبيه. كرواية الحاكم.وأخرجه أحمد 17/ (11345) من طريق شريك النخعي، عن ابن عقيل، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري. وشريك سيئ الحفظ. ولشطره الأول انظر حديث علي بن الحسين عن عمر السالف برقم (4735).ويشهد لشطره الثاني حديث أبي هريرة عند البخاري (6585): "يَرِدُ عليَّ يوم القيامة رهط من أصحابي، فيُحلؤون عن الحوض، فأقول: يا رب أصحابي، فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى".وحديثه الآخر عند مسلم (247): "ترد علي أمتي الحوض، وأنا أذود الناس عنه، كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله" قالوا: يا نبي الله، أتعرفنا؟ قال: "نعم، لكم سيما ليست لأحد غيركم؛ تردون عليَّ غرًّا محجلين من آثار الوضوء، وليُصدَّن عني طائفة منكم فلا يصلون، فأقول: يا رب، هؤلاء من أصحابي، فيُجيبني ملك، فيقول: وهل تدري ما أحدثوا بعدك؟ ".ونحوه من حديث أنس عند البخاري (6582)، ومسلم (2304).
আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "কিছু লোকের কী হয়েছে যে তারা বলে, আমার আত্মীয়তা (বংশগত সম্পর্ক) কোনো উপকার করবে না? আল্লাহর কসম, অবশ্যই! আমার আত্মীয়তার সম্পর্ক দুনিয়া ও আখিরাতে যুক্ত। হে লোকসকল, নিশ্চয়ই আমি হাউযের (কাউসারের) নিকট তোমাদের অগ্রগামী থাকব। যখন আমি সেখানে পৌঁছাব, তখন কিছু লোক দাঁড়াবে। তাদের একজন বলবে: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি অমুক। আরেকজন বলবে: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি অমুক। (এভাবে আরো কয়েকজন বলবে)। তখন আমি বলব: আমি তোমাদের চিনতে পেরেছি, কিন্তু তোমরা আমার পরে (দীনের মধ্যে) নতুন কিছু আবিষ্কার করেছ এবং তোমরা উল্টো দিকে ফিরে গিয়েছ।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7134)