6987 - أخبرني مَخلَد بن جعفر الباقرحي، حدثنا محمد بن جرير، قال: قال أبو عبيدة معمر بن المثنى: ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم حينَ قَدِمَ عليه وفد كِندة: قتيلة بنت قيس أخت الأشعث بن قيس في سنة عَشْرٍ، ثم اشتكى في النصف من صفر، ثم قبض يوم الاثنين ليومين مَضَيَا من شهر ربيع الأول، ولم تكن قَدِمَتْ عليه ولا دخل بها. ووَقَّتَ بعضُهم وقتَ تزويجه إياها، فزعم أنه تزوجها قبل وفاته بشهرين [1].وزعم آخرون أنه تزوجها في مرضه. وزعم آخرون أنه أوصى أن تُخيَّر قتيلة، فإن شاءت [ضُرِبَ عليها الحجابُ وتَحرُمُ على المؤمنين، وإن شاءت فلتَنكِحْ مَن شاءت] [2] فاختارت النكاح، فتزوجها عكرمة بن أبي جهل بحضرموت، فبلغ أبا بكر، فقال: لقد هَمَمتُ أن أُحرِّقَ عليهما، فقال عمر بن الخطاب: ما هي من أمهات المؤمنين، ولا دخَلَ بها النَّبيّ صلى الله عليه وسلم، ولا ضرَبَ عليها الحِجاب. وزعم بعضُهم أنها ارتدت [3]. ذكرُ سَرَارِيِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأولُهنَّ ماربَةُ القِبطية أم إبراهيمتحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] تحرّف في النسخ الخطية إلى بشهر، والمثبت من كتاب "أزواج النَّبيّ صلى الله عليه وسلم" لأبي عبيدة ص 272، ومن "دلائل النبوة" للبيهقي 7/ 288، حيث أورده عن الحاكم نفسه عن أبي عبيدة. عمر: إن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم لم يحجبها، ولم يقسم لها، ولم يدخل بها، وارتدت مع أخيها عن الإسلام، وبرئت من الله ومن رسوله، فلم يزل به حتى تركه.وأخرجه ابن سعد 10/ 142 من طريق وهيب، عن داود بن أبي هند، فذكره معضلًا.
[2] ما بين المعقوفين سقط من النسخ الخطية، وأثبتناه من "الدلائل" للبيهقي، وهو بنحوه في كتاب أبي عبيدة المذكور. عمر: إن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم لم يحجبها، ولم يقسم لها، ولم يدخل بها، وارتدت مع أخيها عن الإسلام، وبرئت من الله ومن رسوله، فلم يزل به حتى تركه.وأخرجه ابن سعد 10/ 142 من طريق وهيب، عن داود بن أبي هند، فذكره معضلًا.
6987 [3] - وأخرج إسحاق بن راهويه (959)، والبزار (2444 - كشف الأستار)، والطحاوي في "شرح المشكل" (653)، وابن الأعرابي في "معجمه" (1071)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (7481) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج قتيلة أخت الأشعث بن قيس، فمات قبل أن يخيرها، فبرأها الله منه. ورجاله ثقات، لكن اختلف على داود في وصله وإرساله كما سيأتي.وأخرجه أبو زرعة الدمشقي في "تاريخه"ص 491، والطحاوي (654) من طريق عباد بن العوام، عن داود بن أبي هند، به بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج قتيلة، فارتدت مع قومها ولم يخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يحجبها، فبرأه الله منها.وأخرجه مرسلًا الطحاوي (654 م) من طريق حماد بن سلمة - واللفظ له - وأبو نعيم (7482) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد، كلاهما عن داود، عن الشعبي: أنَّ نبي الله صلى الله عليه وسلم تزوج قتيلة بنت قيس ومات عنها، ثم تزوجها عكرمة بن أبي جهل، فأراد أبو بكر أن يقتله، فقال له عمر: إن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم لم يحجبها، ولم يقسم لها، ولم يدخل بها، وارتدت مع أخيها عن الإسلام، وبرئت من الله ومن رسوله، فلم يزل به حتى تركه.وأخرجه ابن سعد 10/ 142 من طريق وهيب، عن داود بن أبي هند، فذكره معضلًا.
[1] تحرّف في النسخ الخطية إلى بشهر، والمثبت من كتاب "أزواج النَّبيّ صلى الله عليه وسلم" لأبي عبيدة ص 272، ومن "دلائل النبوة" للبيهقي 7/ 288، حيث أورده عن الحاكم نفسه عن أبي عبيدة. عمر: إن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم لم يحجبها، ولم يقسم لها، ولم يدخل بها، وارتدت مع أخيها عن الإسلام، وبرئت من الله ومن رسوله، فلم يزل به حتى تركه.وأخرجه ابن سعد 10/ 142 من طريق وهيب، عن داود بن أبي هند، فذكره معضلًا.
[2] ما بين المعقوفين سقط من النسخ الخطية، وأثبتناه من "الدلائل" للبيهقي، وهو بنحوه في كتاب أبي عبيدة المذكور. عمر: إن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم لم يحجبها، ولم يقسم لها، ولم يدخل بها، وارتدت مع أخيها عن الإسلام، وبرئت من الله ومن رسوله، فلم يزل به حتى تركه.وأخرجه ابن سعد 10/ 142 من طريق وهيب، عن داود بن أبي هند، فذكره معضلًا.
6987 [3] - وأخرج إسحاق بن راهويه (959)، والبزار (2444 - كشف الأستار)، والطحاوي في "شرح المشكل" (653)، وابن الأعرابي في "معجمه" (1071)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (7481) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج قتيلة أخت الأشعث بن قيس، فمات قبل أن يخيرها، فبرأها الله منه. ورجاله ثقات، لكن اختلف على داود في وصله وإرساله كما سيأتي.وأخرجه أبو زرعة الدمشقي في "تاريخه"ص 491، والطحاوي (654) من طريق عباد بن العوام، عن داود بن أبي هند، به بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج قتيلة، فارتدت مع قومها ولم يخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يحجبها، فبرأه الله منها.وأخرجه مرسلًا الطحاوي (654 م) من طريق حماد بن سلمة - واللفظ له - وأبو نعيم (7482) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد، كلاهما عن داود، عن الشعبي: أنَّ نبي الله صلى الله عليه وسلم تزوج قتيلة بنت قيس ومات عنها، ثم تزوجها عكرمة بن أبي جهل، فأراد أبو بكر أن يقتله، فقال له عمر: إن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم لم يحجبها، ولم يقسم لها، ولم يدخل بها، وارتدت مع أخيها عن الإسلام، وبرئت من الله ومن رسوله، فلم يزل به حتى تركه.وأخرجه ابن سعد 10/ 142 من طريق وهيب، عن داود بن أبي هند، فذكره معضلًا.
আবু উবাইদাহ মাʿমার ইবনুল মুসান্না থেকে বর্ণিত, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কিনদাহ গোত্রের প্রতিনিধিদল তাঁর কাছে এলো, তখন তিনি দশম সনে কুতাইলা বিনতে কাইসকে বিবাহ করেন, যিনি আশʿআস ইবনে কাইসের বোন ছিলেন। এরপর তিনি সফর মাসের মাঝামাঝি সময়ে অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং রবিউল আউয়াল মাসের দুই দিন অতিবাহিত হওয়ার পর সোমবার দিন ইন্তেকাল করেন। কুতাইলা তাঁর কাছে আসেননি এবং তাঁর সাথে সহবাসও হয়নি। কেউ কেউ তাঁর সাথে বিবাহের সময় নির্দিষ্ট করেছেন এবং দাবি করেছেন যে তিনি তার মৃত্যুর দুই মাস আগে তাকে বিবাহ করেছিলেন। আর অন্যরা দাবি করেছেন যে তিনি তাকে তাঁর অসুস্থতার সময় বিবাহ করেছিলেন। অন্যেরা আবার দাবি করেছেন যে তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অসিয়ত করেছিলেন যে কুতাইলাকে যেন স্বাধীনতা দেওয়া হয়—যদি সে চায়, তবে তার উপর পর্দা আরোপিত হবে এবং সে মুমিনদের জন্য হারাম হয়ে যাবে। আর যদি সে চায়, তবে সে যাকে ইচ্ছা বিবাহ করতে পারবে। অতঃপর সে বিবাহ করাকেই বেছে নিল এবং তাকে হাদরামাউতে ইকরিমা ইবনে আবি জাহল বিবাহ করেন। এই সংবাদ আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: আমি প্রায় তাদের দু'জনকে পুড়িয়ে ফেলার সংকল্প করেছিলাম। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে তো উম্মাহাতুল মুমিনীনদের (বিশ্বাসীদের মায়েদের) অন্তর্ভুক্ত নয়, কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার সাথে সহবাস করেননি এবং তার উপর পর্দাও আরোপ করেননি। কেউ কেউ দাবি করেছেন যে সে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়ে গিয়েছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাঁদিদের (সারারি) বর্ণনা: তাদের মধ্যে প্রথম হলেন মারিয়া আল-কিবতিয়্যা, যিনি ইব্রাহীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জননী।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6987)