6883 - حَدَّثَنَا علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حَدَّثَنَا بشر بن موسى، حَدَّثَنَا الحُميدي، حَدَّثَنَا سفيان، عن الزُّهْري قال: لو جُمِعَ علمُ الناس كلِّهم، ثم علمُ أزواجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، لكانت عائشةُ أوسعَهم عِلمًا [1]تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] إسناده صحيح. ذاتُ حُجَّة، لا تنقطعين عند المُحاجَّة، قال صاحب "المحكم" 9/ 498: بَلَتَ الرَّجلُ يَبلُتُ، وبَلِتَ، وأبلت: انقطع فلم يتكلَّمْ، والبَلِيتُ: الفَصِيحُ الذي يَبْلتُ الناسَ؛ أي: يَقطَعُهم.
[1] إسناده صحيح. ذاتُ حُجَّة، لا تنقطعين عند المُحاجَّة، قال صاحب "المحكم" 9/ 498: بَلَتَ الرَّجلُ يَبلُتُ، وبَلِتَ، وأبلت: انقطع فلم يتكلَّمْ، والبَلِيتُ: الفَصِيحُ الذي يَبْلتُ الناسَ؛ أي: يَقطَعُهم.
যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি সমস্ত মানুষের জ্ঞান এবং তারপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের জ্ঞানও একত্র করা হয়, তবে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জ্ঞানের দিক থেকে তাঁদের সকলের চেয়ে অধিক প্রশস্ত (বা বেশি জ্ঞানী) হতেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6883)