6877 - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمَرْوٍ، حَدَّثَنَا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنَا يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن سَلَمة، حَدَّثَنَا هشام بن عُرْوة، عن عوف بن الحارث بن الطُّفيل، عن رُمَيثةَ أمِّ عبد الله بن محمد بن أبي عَتيق، عن أمِّ سلمة قالت: كلَّمني صواحبي أن أُكلِّمَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أن يأمرَ الناسَ فيُهدُون له حيث كان، فإنَّ الناسَ يتحرَّونَ بهداياهم يومَ عائشة، وإِنَّا نُحِبُّ الخيرَ كما تحبُّه عائشةُ، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ صواحبي كلَّمْنَني أن أكلِّمك أن تأمرَ الناسَ فيُهدون لكَ حيث كنتَ، فإنَّ الناس يتحرَون بهداياهم يومَ عائشةَ، وإنَّا نحبُّ الخيرَ كما تحبُّه عائشةُ، فسكت رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فلم يُراجِعْني، فجاءني صواحبي، فأخبرتُهن بأنَّه صلى الله عليه وسلم لم يُكلِّمني، فقُلنَ: والله لا تَدَعيهِ، وما هذا حينَ تَدَعيه، قالت: فدارَ فكلَّمتُه، فقلتُ: إِنَّ صواحبي قُلنَ لي أن أُكلِّمَك تأمرُ الناسَ فيُهدون لكَ حيث كنتَ، فقلتُ له مثلَ المقالة الأُولى مرَّتين أو ثلاثًا، كلُّ ذلك يسكتُ عنها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: "يا أُمّ سَلَمة، لا تُؤذيني في عائشةَ، فإنِّي والله ما نزل الوحيُ عليَّ وأنا في بيتِ امرأةٍ من نسائي غيرَ عائشة" قالت: فقلتُ: أعوذُ بالله أن أسُوءَك في عائشة [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، عوف بن الحارث روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له البخاري حديثًا في "صحيحه"، فمثله حسن الحديث إن شاء الله، ورميثة: هي أخت عوف بن الحارث الراوي عنها، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وقد توبعت عليه.وأخرجه أحمد (44/ 26513) عن عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد (26512)، وابن حبان (7109) من طريق حماد بن أسامة، والنسائي (8847) من طريق عبدة بن سليمان، كلاهما عن هشام بن عروة، به.وأخرجه تامًّا ومقطعًا البخاري (2580) و (3775)، والترمذي (3879)، والنسائي (8323) و (8846) من طريق حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة نحوه. وقال الترمذي: حسن غريب.وأخرجه البخاري (2574)، ومسلم (2441)، والنسائي (8848) من طريق عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مختصرًا بلفظ: أن الناس كانوا يتحرَّونَ بهداياهم يومَ عائشةَ، يبتغون بذلك مرضاةَ رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال النسائي: وهذان الحديثان صحيحان عن عبدة، يعني طريقيه: عن هشام عن عوف عن رميثة، وعن هشام عن أبيه عروة.وأخرجه البخاري (2581) من طريق سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه، به مطولًا، وفيه زيادات. وانظر "العلل" للدارقطني (3820)، و"فتح الباري" لابن حجر 8/ 218.
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، عوف بن الحارث روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له البخاري حديثًا في "صحيحه"، فمثله حسن الحديث إن شاء الله، ورميثة: هي أخت عوف بن الحارث الراوي عنها، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وقد توبعت عليه.وأخرجه أحمد (44/ 26513) عن عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد (26512)، وابن حبان (7109) من طريق حماد بن أسامة، والنسائي (8847) من طريق عبدة بن سليمان، كلاهما عن هشام بن عروة، به.وأخرجه تامًّا ومقطعًا البخاري (2580) و (3775)، والترمذي (3879)، والنسائي (8323) و (8846) من طريق حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة نحوه. وقال الترمذي: حسن غريب.وأخرجه البخاري (2574)، ومسلم (2441)، والنسائي (8848) من طريق عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مختصرًا بلفظ: أن الناس كانوا يتحرَّونَ بهداياهم يومَ عائشةَ، يبتغون بذلك مرضاةَ رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال النسائي: وهذان الحديثان صحيحان عن عبدة، يعني طريقيه: عن هشام عن عوف عن رميثة، وعن هشام عن أبيه عروة.وأخرجه البخاري (2581) من طريق سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه، به مطولًا، وفيه زيادات. وانظر "العلل" للدارقطني (3820)، و"فتح الباري" لابن حجر 8/ 218.
উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার সহধর্মিণীরা আমাকে বললেন যে, আমি যেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কথা বলি এবং তাঁকে আদেশ করতে বলি যে, মানুষ যেন তাঁকে যেখানে পান সেখানেই হাদিয়া (উপহার) পাঠান। কারণ লোকেরা তাদের হাদিয়া-উপহার নিয়ে আয়িশা’র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দিনের অপেক্ষা করে (বা সেই দিনের লক্ষ্য রাখে), আর আমরাও কল্যাণ (সওয়াব) পছন্দ করি যেমনটি আয়িশা পছন্দ করেন। তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার সহধর্মিণীরা আমার সাথে কথা বলেছেন যে, আমি যেন আপনার কাছে বলি, আপনি মানুষকে আদেশ করুন যে, তারা যেন আপনার কাছে যেখানে আপনি থাকেন সেখানেই হাদিয়া পাঠায়। কারণ লোকেরা তাদের হাদিয়া নিয়ে আয়িশা’র দিনের অপেক্ষা করে, আর আমরাও কল্যাণ (সওয়াব) পছন্দ করি যেমনটি আয়িশা পছন্দ করেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চুপ থাকলেন এবং আমাকে কোনো উত্তর দিলেন না।
তখন আমার সহধর্মিণীরা আমার কাছে এলেন। আমি তাঁদের জানালাম যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে কোনো কথা বলেননি। তাঁরা বললেন: আল্লাহর কসম! তুমি তাঁকে ছেড়ে দিও না, এটা ছেড়ে দেওয়ার সময় নয়। তিনি (উম্মু সালামা) বলেন: অতঃপর আমি ফিরে গিয়ে তাঁর সাথে কথা বললাম এবং বললাম: আমার সহধর্মিণীরা আমাকে বলেছেন যে, আমি যেন আপনার কাছে বলি যে, আপনি মানুষকে আদেশ করুন যে, তারা যেন আপনাকে যেখানে আপনি থাকেন সেখানেই হাদিয়া পাঠায়। আমি তাঁকে প্রথমবারের মতো দু'বার বা তিনবার বললাম। প্রতিবারই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চুপ থাকতেন। এরপর তিনি বললেন: "হে উম্মু সালামা! আয়িশার বিষয়ে আমাকে কষ্ট দিও না। কেননা আল্লাহর কসম! আমার অন্য কোনো স্ত্রীর ঘরে থাকাকালে আমার প্রতি ওহী নাযিল হয়নি, শুধু আয়িশার ঘরে থাকাকালে ছাড়া।" তিনি (উম্মু সালামা) বললেন: আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই যে, আমি যেন আয়িশার বিষয়ে আপনাকে খারাপ কিছু বলি।
তখন আমার সহধর্মিণীরা আমার কাছে এলেন। আমি তাঁদের জানালাম যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে কোনো কথা বলেননি। তাঁরা বললেন: আল্লাহর কসম! তুমি তাঁকে ছেড়ে দিও না, এটা ছেড়ে দেওয়ার সময় নয়। তিনি (উম্মু সালামা) বলেন: অতঃপর আমি ফিরে গিয়ে তাঁর সাথে কথা বললাম এবং বললাম: আমার সহধর্মিণীরা আমাকে বলেছেন যে, আমি যেন আপনার কাছে বলি যে, আপনি মানুষকে আদেশ করুন যে, তারা যেন আপনাকে যেখানে আপনি থাকেন সেখানেই হাদিয়া পাঠায়। আমি তাঁকে প্রথমবারের মতো দু'বার বা তিনবার বললাম। প্রতিবারই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চুপ থাকতেন। এরপর তিনি বললেন: "হে উম্মু সালামা! আয়িশার বিষয়ে আমাকে কষ্ট দিও না। কেননা আল্লাহর কসম! আমার অন্য কোনো স্ত্রীর ঘরে থাকাকালে আমার প্রতি ওহী নাযিল হয়নি, শুধু আয়িশার ঘরে থাকাকালে ছাড়া।" তিনি (উম্মু সালামা) বললেন: আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই যে, আমি যেন আয়িশার বিষয়ে আপনাকে খারাপ কিছু বলি।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6877)