6850 - حَدَّثَنَا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حَدَّثَنَا عبد الله أحمد بن بن حنبل، حدثني عبد الله بن سَلَمة بن عيّاش العامري، حَدَّثَنَا صَدَقة بن هُرمُز [1] القَسمَلي، عن أبي غالب، عن أبي أُمامة قال: بعثني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى قومي أدعوهم إلى الله تبارك وتعالى، وأَعرِضُ عليهم شرائعَ الإسلام، فأتيتُهم وقد سَقَوا إبلَهم وأحلَبُوها، وشَرِبوا، فلما رأَوني قالوا مرحبًا بالصُّدَي بن عَجْلان، ثم قالوا: بَلَغَنا أنك صَبَوتَ إلى هذا الرجل، قلتُ: لا، ولكن آمنتُ بالله وبرسولِه، وبعثني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إليكم أعرِضُ عليكم الإسلامَ وشرائعَه، فبينا نحن كذلك إذ جاؤوا بقَصْعة دمٍ فوضعوها واجتمعوا عليها يأكلونها، فقالوا: هَلُمَّ يا صُدَي، فقلتُ: ويَحَكم، إنما أتيتُكم من عند من يُحرِّمُ هذا عليكم بما أنزله اللهُ عليه، قالوا: وما ذاك؟ قلتُ: نزلت عليه هذه الآية: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الخِنزِيرِ} إلى قوله: {إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ} [المائدة: 3]، فجعلتُ أدعوهم إلى الإسلام ويأبَونَ، فقلتُ لهم: وَيحَكم ايتُوني بشيءٍ من ماء فإنِّي شديدُ العطش، قالوا: لا، ولكن ندعُكَ تموتُ عطشًا، قال: فاعتممتُ وضربتُ رأسي في العِمامة ونمتُ في الرَّمضاء في حرٍّ شديد، فأتاني آتٍ في منامي بقَدَحِ زجاجٍ لم يَرَ الناسُ أحسنَ منه، وفيه شرابٌ لم يَرَ الناسُ ألذَّ منه، فأمكنني منها، فشربتُها، فحيث فرغتُ من شرابي استيقظتُ، ولا والله ما عطشتُ ولا عرفتُ عطشًا بعد تلك الشَّربة، فسمعتُهم يقولون: أتاكم رجلٌ من سَرَاة قومِكم فلم تَمجَعُوه بمَذْقة! فأَتوني بمُذَيقَتِهم [2]، فقلتُ: لا حاجةَ لي فيها، إنَّ الله تبارك وتعالى أطعَمَني وسقاني، فأريتُهم بَطْني، فأسلموا عن آخرِهم [3]. ذكرُ معاوية بن حَيْدة القُشيري رضي الله عنه -تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: هرم، وجاء على الصواب في النسخة المحمودية كما في طبعة الميمان.
[2] المثبت من (ز)، وفي بقية نسخنا: بمذقتهم. والمَذْقة: الشَّربة من اللبن الممزوج بالماء.
6850 [3] - إسناده ليِّن، أبو غالب - وهو البصري صاحب أبي أمامة - مختلف في اسمه، وهو ليّن الحديث، وقد تفرَّد بهذا الخبر. وصدقة بن هرمز نقل ابن أبي حاتم 4/ 431 عن ابن معين تضعيفه، وقد توبع. وعبد الله بن سلمة لم يؤثر توثيقه ولا تجريحه عن أحد، لكن روى عنه جمع كما في "تلخيص المتشابه" للخطيب 1/ 17، فهو مجهول الحال، وقد توبع.وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (8073) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو يعلى كما في "المطالب العالية" (4041) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 24/ 63 - والروياني في "مسنده" (1184) من طريق عبد الله بن سلمة به.وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 127 - ومن طريقه ابن عساكر 24/ 63 - 64 - من طريق يونس بن محمد المؤدب، عن صدقة بن هرمز، به.وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1234)، والطبراني في "الكبير" (8099)، والبيهقي 6/ 126، وابن عساكر 24/ 62 - 63 و 64 من طريق الحسين بن واقد، والطبراني (8074)، وابن عساكر 24/ 64 - 65 - من طريق بشير بن سريج، كلاهما عن أبي غالب، به.قوله: "تمجعوه": من المَجْع، وهو أكل التمر باللبن وهو أن يحسوَ حسوةً من اللبن ويأكل على إثرها تمرة.
6851 - Null
[1] تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: هرم، وجاء على الصواب في النسخة المحمودية كما في طبعة الميمان.
[2] المثبت من (ز)، وفي بقية نسخنا: بمذقتهم. والمَذْقة: الشَّربة من اللبن الممزوج بالماء.
6850 [3] - إسناده ليِّن، أبو غالب - وهو البصري صاحب أبي أمامة - مختلف في اسمه، وهو ليّن الحديث، وقد تفرَّد بهذا الخبر. وصدقة بن هرمز نقل ابن أبي حاتم 4/ 431 عن ابن معين تضعيفه، وقد توبع. وعبد الله بن سلمة لم يؤثر توثيقه ولا تجريحه عن أحد، لكن روى عنه جمع كما في "تلخيص المتشابه" للخطيب 1/ 17، فهو مجهول الحال، وقد توبع.وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (8073) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو يعلى كما في "المطالب العالية" (4041) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 24/ 63 - والروياني في "مسنده" (1184) من طريق عبد الله بن سلمة به.وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 127 - ومن طريقه ابن عساكر 24/ 63 - 64 - من طريق يونس بن محمد المؤدب، عن صدقة بن هرمز، به.وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1234)، والطبراني في "الكبير" (8099)، والبيهقي 6/ 126، وابن عساكر 24/ 62 - 63 و 64 من طريق الحسين بن واقد، والطبراني (8074)، وابن عساكر 24/ 64 - 65 - من طريق بشير بن سريج، كلاهما عن أبي غالب، به.قوله: "تمجعوه": من المَجْع، وهو أكل التمر باللبن وهو أن يحسوَ حسوةً من اللبن ويأكل على إثرها تمرة.
6851 - Null
আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে আমার কওমের (গোত্রের) কাছে পাঠালেন যেন আমি তাদেরকে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলার দিকে আহ্বান করি এবং তাদের সামনে ইসলামের বিধানসমূহ পেশ করি। আমি তাদের কাছে পৌঁছলাম। তখন তারা তাদের উটগুলোকে পানি পান করাচ্ছিল এবং সেগুলোর দুধ দোহন করে পান করেছিল। যখন তারা আমাকে দেখল, তারা বলল: সাদয় ইবন আজলানকে স্বাগতম! এরপর তারা বলল: আমাদের কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তুমি নাকি এই লোকটির (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি ঝুঁকে পড়েছ (ধর্ম পরিবর্তন করেছ)। আমি বললাম: না, বরং আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছি। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তোমাদের কাছে পাঠিয়েছেন যেন আমি তোমাদের সামনে ইসলাম ও তার বিধানসমূহ পেশ করি।
আমরা যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখনই তারা রক্ত ভর্তি একটি পাত্র নিয়ে এলো এবং তা রাখল। তারা একত্রে বসে সেটা খেতে শুরু করল। তারা বলল: এসো হে সাদয়! আমি বললাম: তোমাদের ধ্বংস হোক! আমি তো তোমাদের কাছে এমন একজনের কাছ থেকে এসেছি, যিনি আল্লাহ তাঁর উপর যা নাযিল করেছেন, তার মাধ্যমে এটি তোমাদের জন্য হারাম করেছেন। তারা বলল: সেটা কী? আমি বললাম: তাঁর উপর এই আয়াতটি নাযিল হয়েছে: "তোমাদের জন্য হারাম করা হয়েছে মৃত জন্তু, রক্ত, শূকরের মাংস..." (সূরা মায়িদাহ: ৩)-এর শেষ পর্যন্ত, "...তবে তোমরা যা জবাই করেছ।"
আমি তাদের ইসলামের দিকে আহ্বান করতে লাগলাম, কিন্তু তারা অস্বীকার করতে থাকল। আমি তাদের বললাম: তোমাদের ধ্বংস হোক! আমাকে কিছুটা পানি এনে দাও, কারণ আমি ভীষণ পিপাসার্ত। তারা বলল: না, বরং আমরা তোমাকে পিপাসায় মরতে দেব। তিনি বলেন: তখন আমি পাগড়ি বাঁধলাম এবং পাগড়ির নিচে মাথা ঢেকে প্রচন্ড গরম বালির উপর শুয়ে পড়লাম। স্বপ্নে আমার কাছে এক আগন্তুক কাঁচের একটি পেয়ালা নিয়ে এলেন—মানুষ এর চেয়ে সুন্দর কিছু দেখেনি। তাতে এমন পানীয় ছিল, যা মানুষ এর চেয়ে সুস্বাদু কিছু দেখেনি। তিনি সেটি আমাকে দিলেন। আমি তা পান করলাম। আমার পান করা শেষ হতেই আমি জেগে উঠলাম। আল্লাহর কসম! এরপর থেকে আমি আর কখনও পিপাসার্ত হইনি, এমনকি সেই পানীয় পানের পর আমি পিপাসা কী জিনিস তা জানতাম না।
এরপর আমি শুনতে পেলাম তারা বলাবলি করছে: তোমাদের গোত্রের একজন সম্মানিত ব্যক্তি তোমাদের কাছে এসেছিল, অথচ তোমরা তাকে এক ঢোক পানীয়ও দিলে না! তখন তারা তাদের সামান্য পানীয় (দুধের শরবত) নিয়ে এলো। আমি বললাম: এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই। নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা আমাকে খাইয়েছেন এবং পান করিয়েছেন। অতঃপর আমি তাদের আমার পেট দেখালাম। ফলে তারা সবাই ইসলাম গ্রহণ করল।
আমরা যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখনই তারা রক্ত ভর্তি একটি পাত্র নিয়ে এলো এবং তা রাখল। তারা একত্রে বসে সেটা খেতে শুরু করল। তারা বলল: এসো হে সাদয়! আমি বললাম: তোমাদের ধ্বংস হোক! আমি তো তোমাদের কাছে এমন একজনের কাছ থেকে এসেছি, যিনি আল্লাহ তাঁর উপর যা নাযিল করেছেন, তার মাধ্যমে এটি তোমাদের জন্য হারাম করেছেন। তারা বলল: সেটা কী? আমি বললাম: তাঁর উপর এই আয়াতটি নাযিল হয়েছে: "তোমাদের জন্য হারাম করা হয়েছে মৃত জন্তু, রক্ত, শূকরের মাংস..." (সূরা মায়িদাহ: ৩)-এর শেষ পর্যন্ত, "...তবে তোমরা যা জবাই করেছ।"
আমি তাদের ইসলামের দিকে আহ্বান করতে লাগলাম, কিন্তু তারা অস্বীকার করতে থাকল। আমি তাদের বললাম: তোমাদের ধ্বংস হোক! আমাকে কিছুটা পানি এনে দাও, কারণ আমি ভীষণ পিপাসার্ত। তারা বলল: না, বরং আমরা তোমাকে পিপাসায় মরতে দেব। তিনি বলেন: তখন আমি পাগড়ি বাঁধলাম এবং পাগড়ির নিচে মাথা ঢেকে প্রচন্ড গরম বালির উপর শুয়ে পড়লাম। স্বপ্নে আমার কাছে এক আগন্তুক কাঁচের একটি পেয়ালা নিয়ে এলেন—মানুষ এর চেয়ে সুন্দর কিছু দেখেনি। তাতে এমন পানীয় ছিল, যা মানুষ এর চেয়ে সুস্বাদু কিছু দেখেনি। তিনি সেটি আমাকে দিলেন। আমি তা পান করলাম। আমার পান করা শেষ হতেই আমি জেগে উঠলাম। আল্লাহর কসম! এরপর থেকে আমি আর কখনও পিপাসার্ত হইনি, এমনকি সেই পানীয় পানের পর আমি পিপাসা কী জিনিস তা জানতাম না।
এরপর আমি শুনতে পেলাম তারা বলাবলি করছে: তোমাদের গোত্রের একজন সম্মানিত ব্যক্তি তোমাদের কাছে এসেছিল, অথচ তোমরা তাকে এক ঢোক পানীয়ও দিলে না! তখন তারা তাদের সামান্য পানীয় (দুধের শরবত) নিয়ে এলো। আমি বললাম: এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই। নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা আমাকে খাইয়েছেন এবং পান করিয়েছেন। অতঃপর আমি তাদের আমার পেট দেখালাম। ফলে তারা সবাই ইসলাম গ্রহণ করল।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6850)