6842 - حدثني أبو بكر بن بالَوَيهِ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق، حدثنا مصعب ابن عبد الله، حدثني أبي، عن جدِّي مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزُّبير، عن حنظلةَ بن قيس، عن عبد الله بن عامر بن كُرَيز وعبد الله بن الزُّبير، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن قُتِلَ دون مالِه فهو شهيد" [1].6842 م - قال مصعب: وذكروا بهذا الإسناد: أنَّ عبد الله بن عامر بن كُريز أُتي به النبيُّ صلى الله عليه وسلم وهو صغير، فقال: "هذا شَبَهُنا"، وجعل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يتفُلُ عليه ويعوِّذُه، فجعل عبد الله يتسوَّغ [2] ريقَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إنه لَمَسْقيٌّ"، فكان لا يُعالج أرضًا إلَّا ظهر له الماءُ، وله النِّباج الذي يُقال: نِباجُ عامر، وله الجُحْفة، وله بستانُ ابن عامر بنخلةَ على ليلةٍ من مكة، وله آبارٌ في الأرض كثيرة، وكان معاويةُ زوَّج عبدَ الله بن عامر ابنتَه هندَ، فكانت هند بنتُ معاوية أبرَّ شيء بعبد الله ابن عامر، وإنها جاءته يومًا بالمِرآة والمُشْط، وكانت تتولَّى خدمتَه بنفسِها، فنظرَ في المرآةِ فالتقى وجهُه وجهَها، فرأى شبابَها وجمالَها ورأى الشيبَ في لحيته قد ألحقَه بالشيوخ، فرفع رأسَه إليها، فقال: الحَقِي بأبيك، فانطَلقَت حتى دخلت على أبيها فأخبرَتْه، فقال معاويةُ: وهل تُطلَّق الحُرَّة؟ فقالت: ما أتَى من قِبَلي، فأخبرَتْه خبرَها، فأرسلَ إليه معاويةُ، فقال: أكرمتُك بابنتي، ثم رددَتها عليَّ، فقال: أخبِركُ عن ذاك؛ إنَّ الله تبارك وتعالى مَنَّ عليَّ بفضله وجعلني كريمًا، لا أحبُّ أن يتفضَّل عليَّ أحدٌ، إنَّ ابنتَك أعجزتني بمكافأتِها لحُسن صُحبتِها، فنظرتُ فإذا أنا شيخٌ وهي شابَّة لا أزيدُها مالًا إلى مالها، ولا شَرَفًا إلى شرفها، فرأيتُ أن أردَّها إليك لتزوِّجَها فتًى من فتيانك كأنَّ وجهَه ورقةُ مُصحَف [3]. ذكرُ هندٍ وهالةَ ابنَي [4] أبي هالة رضي الله عنهما-تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] صحيح لغيره، وهذا إسناد لين، عبد الله بن مصعب بن ثابت وأبوه لينا الحديث. وعدَّ الحافظ ابن حجر في "الإصابة" رواية عبد الله بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلة، وأنه لما قُبض النبي صلى الله عليه وسلم كان قد مضى من عمره أقلُّ من سنتين.وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (567) و (764)، والبزار في "مسنده" (2220)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 125، والطبراني في "الأوسط" (8069)، وأبو الشيخ في "الطبقات" (21)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4385)، وفي "تاريخ أصبهان" 1/ 62، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 29/ 247 - 248 من طرق عن مصعب بن عبد الله الزبيري، بهذا الإسناد. ولم يذكر البزار في روايته عبد الله بن عامر، وقال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عامر إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به عبد الله بن مصعب بن ثابت.وأخرجه الطبراني في "الكبير" 13/ (290) من طريق إبراهيم بن حمزة الزبيري، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4384)، وفي "تاريخ أصبهان" 1/ 62 - ومن طريقه ابن عساكر 29/ 248 - من طريق عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، كلاهما عن عبد الله بن مصعب بن ثابت، به.ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو عند البخاري (2480)، ومسلم (141).وحديث أبي هريرة عند مسلم (140).
[2] في النسخ الخطية: يتسرع، والمثبت من "إتحاف المهرة" 6/ 701، ومن المصادر الآتي ذكرها.
6842 [3] - إسناده لين كسابقه.وأورده تامًا ومقطعًا مصعب بن عبد الله في "نسب قريش" ص 148 - 149، والبلاذري في "أنساب الأشراف" 9/ 359، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 29/ 252 - 253 و 70/ 189، وابن الجوزي في "المنتظم" 5/ 311 - 312.
6842 [4] - في (م) و (ص): ابنا، والمثبت من (ب).
6843 - Null
[1] صحيح لغيره، وهذا إسناد لين، عبد الله بن مصعب بن ثابت وأبوه لينا الحديث. وعدَّ الحافظ ابن حجر في "الإصابة" رواية عبد الله بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلة، وأنه لما قُبض النبي صلى الله عليه وسلم كان قد مضى من عمره أقلُّ من سنتين.وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (567) و (764)، والبزار في "مسنده" (2220)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 125، والطبراني في "الأوسط" (8069)، وأبو الشيخ في "الطبقات" (21)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4385)، وفي "تاريخ أصبهان" 1/ 62، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 29/ 247 - 248 من طرق عن مصعب بن عبد الله الزبيري، بهذا الإسناد. ولم يذكر البزار في روايته عبد الله بن عامر، وقال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عامر إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به عبد الله بن مصعب بن ثابت.وأخرجه الطبراني في "الكبير" 13/ (290) من طريق إبراهيم بن حمزة الزبيري، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4384)، وفي "تاريخ أصبهان" 1/ 62 - ومن طريقه ابن عساكر 29/ 248 - من طريق عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، كلاهما عن عبد الله بن مصعب بن ثابت، به.ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو عند البخاري (2480)، ومسلم (141).وحديث أبي هريرة عند مسلم (140).
[2] في النسخ الخطية: يتسرع، والمثبت من "إتحاف المهرة" 6/ 701، ومن المصادر الآتي ذكرها.
6842 [3] - إسناده لين كسابقه.وأورده تامًا ومقطعًا مصعب بن عبد الله في "نسب قريش" ص 148 - 149، والبلاذري في "أنساب الأشراف" 9/ 359، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 29/ 252 - 253 و 70/ 189، وابن الجوزي في "المنتظم" 5/ 311 - 312.
6842 [4] - في (م) و (ص): ابنا، والمثبت من (ب).
6843 - Null
আব্দুল্লাহ ইবনু আমের ইবনু কুরাইয ও আব্দুল্লাহ ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ।"
মুসআব বলেছেন: এবং তারা এই একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনু আমের ইবনু কুরাইয ছোট অবস্থায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আনীত হন, তখন তিনি বললেন: "এ আমাদের মত।" আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার উপর থুতু ছিটাচ্ছিলেন (আশীর্বাদ করছিলেন) এবং তাকে ঝাড়ফুঁক করছিলেন (আল্লাহর নিরাপত্তায় দিচ্ছিলেন)। আর আব্দুল্লাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর লালা পান করতে লাগলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই সে পানি সিঞ্চিত (ভাগ্যবান)।" ফলে তিনি কোনো জমিতে কাজ করলে সেখানেই পানি প্রকাশ পেত। তাঁর মালিকানায় ছিল নিবাজ, যাকে আমেরের নিবাজ বলা হয়; তাঁর মালিকানায় ছিল জুহফা এবং মক্কা থেকে এক রাতের দূরত্বের নাখলায় ইবনু আমেরের বাগান। আর জমিতে তাঁর বহু কূপ ছিল।
মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ ইবনু আমেরের সাথে তাঁর কন্যা হিন্দকে বিবাহ দিয়েছিলেন। মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা হিন্দ আব্দুল্লাহ ইবনু আমেরের প্রতি অত্যন্ত দায়িত্বশীলা ও যত্নবতী ছিলেন। একদিন তিনি তাঁর জন্য আয়না ও চিরুনি নিয়ে এলেন, আর তিনি নিজেই তাঁর সেবার দায়িত্ব নিতেন। তিনি আয়নায় দেখলেন এবং তাঁর চেহারা ও হিন্দের চেহারা একসাথে পড়ল (প্রতিফলিত হলো)। তিনি তারুণ্য ও সৌন্দর্য এবং নিজের দাড়িতে দেখলেন বার্ধক্যের ছাপ, যা তাঁকে বৃদ্ধদের অন্তর্ভুক্ত করেছে। তিনি তার দিকে মাথা তুলে বললেন: "তুমি তোমার বাবার কাছে চলে যাও।" সে চলে গেল এবং তার পিতার কাছে প্রবেশ করে তাকে ঘটনা জানাল। মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "স্বাধীন নারীকে কি এভাবে তালাক দেওয়া হয়?" সে বলল: "আমার দিক থেকে কোনো কিছু ঘটেনি।" সে তাকে সব কথা জানাল।
অতঃপর মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "আমি আমার কন্যা দিয়ে তোমাকে সম্মান করলাম, অথচ তুমি তাকে আমার কাছে ফিরিয়ে দিলে?" তিনি বললেন: "আমি আপনাকে এই বিষয়ে জানাচ্ছি; নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তাঁর অনুগ্রহে আমাকে সম্মানিত করেছেন এবং আমাকে দয়ালু বানিয়েছেন। আমি পছন্দ করি না যে কেউ আমার উপর অনুগ্রহ প্রদর্শন করুক। আপনার কন্যা তার উত্তম সাহচর্যের জন্য আমাকে প্রতিদান দিতে অক্ষম করে তুলেছে। আমি দেখলাম যে আমি বৃদ্ধ এবং সে যুবতী। তার সম্পদের সাথে আমি সম্পদ যোগ করতে পারছি না, আর তার সম্মানের সাথে আমি সম্মানও বাড়াতে পারছি না। তাই আমি মনস্থ করলাম যে তাকে আপনার নিকট ফিরিয়ে দেব, যাতে আপনি তাকে আপনার যুবকদের মধ্যে এমন কারো সাথে বিবাহ দেন যার চেহারা কুরআনের পাতার মতো (উজ্জ্বল ও সুন্দর)।"
মুসআব বলেছেন: এবং তারা এই একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনু আমের ইবনু কুরাইয ছোট অবস্থায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আনীত হন, তখন তিনি বললেন: "এ আমাদের মত।" আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার উপর থুতু ছিটাচ্ছিলেন (আশীর্বাদ করছিলেন) এবং তাকে ঝাড়ফুঁক করছিলেন (আল্লাহর নিরাপত্তায় দিচ্ছিলেন)। আর আব্দুল্লাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর লালা পান করতে লাগলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই সে পানি সিঞ্চিত (ভাগ্যবান)।" ফলে তিনি কোনো জমিতে কাজ করলে সেখানেই পানি প্রকাশ পেত। তাঁর মালিকানায় ছিল নিবাজ, যাকে আমেরের নিবাজ বলা হয়; তাঁর মালিকানায় ছিল জুহফা এবং মক্কা থেকে এক রাতের দূরত্বের নাখলায় ইবনু আমেরের বাগান। আর জমিতে তাঁর বহু কূপ ছিল।
মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ ইবনু আমেরের সাথে তাঁর কন্যা হিন্দকে বিবাহ দিয়েছিলেন। মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা হিন্দ আব্দুল্লাহ ইবনু আমেরের প্রতি অত্যন্ত দায়িত্বশীলা ও যত্নবতী ছিলেন। একদিন তিনি তাঁর জন্য আয়না ও চিরুনি নিয়ে এলেন, আর তিনি নিজেই তাঁর সেবার দায়িত্ব নিতেন। তিনি আয়নায় দেখলেন এবং তাঁর চেহারা ও হিন্দের চেহারা একসাথে পড়ল (প্রতিফলিত হলো)। তিনি তারুণ্য ও সৌন্দর্য এবং নিজের দাড়িতে দেখলেন বার্ধক্যের ছাপ, যা তাঁকে বৃদ্ধদের অন্তর্ভুক্ত করেছে। তিনি তার দিকে মাথা তুলে বললেন: "তুমি তোমার বাবার কাছে চলে যাও।" সে চলে গেল এবং তার পিতার কাছে প্রবেশ করে তাকে ঘটনা জানাল। মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "স্বাধীন নারীকে কি এভাবে তালাক দেওয়া হয়?" সে বলল: "আমার দিক থেকে কোনো কিছু ঘটেনি।" সে তাকে সব কথা জানাল।
অতঃপর মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "আমি আমার কন্যা দিয়ে তোমাকে সম্মান করলাম, অথচ তুমি তাকে আমার কাছে ফিরিয়ে দিলে?" তিনি বললেন: "আমি আপনাকে এই বিষয়ে জানাচ্ছি; নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তাঁর অনুগ্রহে আমাকে সম্মানিত করেছেন এবং আমাকে দয়ালু বানিয়েছেন। আমি পছন্দ করি না যে কেউ আমার উপর অনুগ্রহ প্রদর্শন করুক। আপনার কন্যা তার উত্তম সাহচর্যের জন্য আমাকে প্রতিদান দিতে অক্ষম করে তুলেছে। আমি দেখলাম যে আমি বৃদ্ধ এবং সে যুবতী। তার সম্পদের সাথে আমি সম্পদ যোগ করতে পারছি না, আর তার সম্মানের সাথে আমি সম্মানও বাড়াতে পারছি না। তাই আমি মনস্থ করলাম যে তাকে আপনার নিকট ফিরিয়ে দেব, যাতে আপনি তাকে আপনার যুবকদের মধ্যে এমন কারো সাথে বিবাহ দেন যার চেহারা কুরআনের পাতার মতো (উজ্জ্বল ও সুন্দর)।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6842)