6801 - حدثنا علي بن حَمْشاذ العَدْل، حدثنا بِشر بن موسى حدثنا الحُميدي، حدثنا محمد بن طلحة التَّيمي، حدثني عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عُويم بن ساعدة، عن أبيه، عن جدِّه، عن عُويم بن ساعدة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الله تبارك وتعالى اختارني واختارَ لي أصحابًا، فجعل لي منهم وزراءَ وأنصارًا وأصهارًا، فمَن سبَّهم فعليه لعنةُ الله والملائكةِ والناسِ أجمعين، لا يُقبَل منه يومَ القيامة صَرْفٌ ولا عدلٌ" [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ‌‌ذكرُ أبي لُبابة بن عبد المنذر رضي الله عنه-تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] إسناده ضعيف، محمد بن طلحة -وهو ابن عبد الرحمن بن طلحة- ليس بذاك المتين، قال أبو حاتم الرازي 7/ 292: محله الصدق، يكتب حديثه ولا يحتج به، وشيخه عبد الرحمن بن سالم مختلفٌ في اسمه كما ذكر المزي في "التهذيب" 17/ 127 - 128، وهو مجهول، تفرَّد بالرواية عنه محمد بن طلحة، وأبوه مجهول أيضًا، تفرَّد بالرواية عنه ابنه عبد الرحمن.وأخرجه أبو نعيم في "معجم الصحابة" (5324)، وفي "الحلية" 2/ 11 عن محمد بن أحمد بن الحسن، والخطيب البغدادي في "تلخيص المتشابه" 2/ 361 من طريق محمد بن عبد الله بن إبراهيم، كلاهما عن بشر بن موسى، عن الحميدي، عن محمد بن طلحة، عن عبد الرحمن ابن سالم، عن أبيه، عن جدِّه عويم بن ساعدة. سُمّي جدُّه عويم بن ساعدة في روايتي أبي نعيم، ولم يذكر اسمه في رواية الخطيب.وأخرجه ابن أبي خيثمة في السفر الثاني من "التاريخ الكبير" (1526)، والطبراني في "الكبير" 17/ (349)، والآجري في "الشريعة" (1989)، وأبو نعيم في "معجم الصحابة" (5324)، والبيهقي في "المدخل" (47)، والخطيب البغدادي في "تلخيص المتشابه" 2/ 361 من طريق خلف بن عمرو، والطبراني في "الأوسط" (455) من طريق أحمد بن خليد، ثلاثتهم (ابن أبي خيثمة وخلف وابن خليد) عن الحميدي، عن محمد بن طلحة، عن عبد الرحمن بن سالم، عن أبيه، عن جده. وسُمّي جدُّه عويم بن ساعدة في روايتي ابن أبي خيثمة وأبي نعيم.وقال البيهقي عقبه: تفرد به محمد بن طلحة، وفيه إرسال، لأنَّ عبد الرحمن بن عويم ليست له صحبة.وخالفهم ابن قانع فرواه في "معجم الصحابة" 2/ 288 عن خلف بن عمرو العكبري، عن الحميدي، عن محمد بن طلحة، عن عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويم بن ساعدة، عن عويم بن عتبة بن عويم بن ساعدة، عن أبيه، عن جده.وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (1000)، وفي "الآحاد والمثاني" (1772) و (19460)، وأبو بكر الخلال في "السنة" (834)، والمحاملي في "أماليه رواية ابن مهدي" (29) -ومن طريقه الخطيب البغدادي في "الجامع لأخلاق الراوي" (1352)، وفي "تلخيص المتشابه" 2/ 361 - والآجري في "الشريعة" (1990)، وابن غطريف في "جزئه" (37)، وأبو نعيم في "المعرفة" (5350) من طرق عن محمد بن طلحة، عن عبد الرحمن بن سالم، عن أبيه، عن جده.وخالف محمدُ بن عباد المكي أصحابَ محمد بن طلحة عند ابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 142، وأبي القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1628) -ومن طريقه أبو طاهر المخلص في "المخلصيات" (1912) و (2157)، وأبو نعيم في "المعرفة" (4424) - فرواه عن محمد بن طلحة التيمي، عن عبد الرحمن بن سالم بن عبد الله بن عويم بن ساعدة، عن أبيه، عن جده. وعليه ترجم البغوي وابن قانع وأبو نعيم في "الصحابة"، فجعلوا عبدَ الله بن عويم هو صاحبَ الحديث.قوله: "صرف ولا عدل" فسَّره إبراهيم بن المنذر أحد رواة الحديث: الصرف: الفريضة، والعدل: النافلة.