6771 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن فِراس الفقيه بمكة حرسها الله، حدثنا بكر بن سهل الدِّمياطي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن يونس ابن سيف، عن عبد الرحمن بن زياد، عن قَبَاث بن أشيَم اللَّيثي، عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال: "صلاةُ الرجلين يؤمُّ أحدُهما صاحبَه، أزكى عند الله من صلاةِ أربعةٍ تَتْرَى، وصلاةُ أربعةٍ يؤمُّ أحدُهم أصحابَه، أزكى عند الله من صلاةِ ثمانية تَتْرَى، وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّ أحدُهم أصحابَه [1]، أزكى عند الله من صلاةِ مئةٍ تَتْرَى" [2]. ذكرُ عُمير بن قَتَادة اللَّيثي رضي الله عنه-تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] المثبت من نسخة المحمودية كما في طبعة الميمان، وفي (م): أحدهما صاحبه، وفي (ص): أحدهما صاحبهم. ضعف -متابعان وعبد الرحمن بن زياد- وقيل: عامر بن زياد -ترجمه البخاري في "الكبير" 5/ 282، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 5/ 234، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم نقف على أحد روى عنه غير يونس بن سيف، وأورده ابن حبان في "الثقات" 5/ 83.وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (73)، وفي "مسند الشاميين" (2011) عن بكر بن سهل الدمياطي، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 282 عن عبد الله بن صالح، به.وأخرجه ابن سعد 9/ 414، والبخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 282 و 7/ 192، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (926)، والبزار (461 - كشف الأستار)، والطبراني في "الكبير" 19/ (74)، وفي "مسند الشاميين" (487) و (488)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5791)، والبيهقي 3/ 61، والخطيب في "المتفق والمفترق" (908) من طرق عن ثور بن يزيد الرَّحَبي، عن يونس بن سيف الكَلاعي، به.ورواه الحميدي عند ابن قانع في "معرفة الصحابة" 2/ 364، والبيهقي 3/ 61، وإبراهيم بن إسحاق الطالقاني عند البيهقي 3/ 61، كلاهما عن الوليد بن مسلم، عن ثور، عن يونس، عن قباث، فأسقطا منه عبد الرحمن بن زياد، وقد خالفا الناس.وخالف محمدُ بن الوليد الزبيدي معاويةَ بن صالح وثورًا عند البخاري 5/ 282، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 364، والطبراني في "مسند الشاميين" (1867)، فرواه عن يونس بن سيف، عن عامر بن زياد، عن قباث. فسمَّى عبدَ الرحمن عامرًا، ووقع في "مسند الشاميين": عبد الرحمن، فكأنَّ أحدهم رسمه على الصواب. فقد قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 7/ 143: سمعت محمد بن عوف الحمصي يقول: كل من روى عن يونس بن سيف فإنه يقول: عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث، إلَّا محمد بن الوليد الزبيدي، فإنه يقول: عن عامر بن زياد عن قباث.ويشهد له حديث أبي بن كعب السالف برقم (823)، وسنده حسن.تترى: أي: متفرّقين.
[2] محتمل للتحسين لغيره، بكر بن سهل الدمياطي وعبد الله بن صالح - وإن كان فيهما ضعف -متابعان وعبد الرحمن بن زياد- وقيل: عامر بن زياد -ترجمه البخاري في "الكبير" 5/ 282، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 5/ 234، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم نقف على أحد روى عنه غير يونس بن سيف، وأورده ابن حبان في "الثقات" 5/ 83.وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (73)، وفي "مسند الشاميين" (2011) عن بكر بن سهل الدمياطي، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 282 عن عبد الله بن صالح، به.وأخرجه ابن سعد 9/ 414، والبخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 282 و 7/ 192، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (926)، والبزار (461 - كشف الأستار)، والطبراني في "الكبير" 19/ (74)، وفي "مسند الشاميين" (487) و (488)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5791)، والبيهقي 3/ 61، والخطيب في "المتفق والمفترق" (908) من طرق عن ثور بن يزيد الرَّحَبي، عن يونس بن سيف الكَلاعي، به.ورواه الحميدي عند ابن قانع في "معرفة الصحابة" 2/ 364، والبيهقي 3/ 61، وإبراهيم بن إسحاق الطالقاني عند البيهقي 3/ 61، كلاهما عن الوليد بن مسلم، عن ثور، عن يونس، عن قباث، فأسقطا منه عبد الرحمن بن زياد، وقد خالفا الناس.وخالف محمدُ بن الوليد الزبيدي معاويةَ بن صالح وثورًا عند البخاري 5/ 282، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 364، والطبراني في "مسند الشاميين" (1867)، فرواه عن يونس بن سيف، عن عامر بن زياد، عن قباث. فسمَّى عبدَ الرحمن عامرًا، ووقع في "مسند الشاميين": عبد الرحمن، فكأنَّ أحدهم رسمه على الصواب. فقد قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 7/ 143: سمعت محمد بن عوف الحمصي يقول: كل من روى عن يونس بن سيف فإنه يقول: عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث، إلَّا محمد بن الوليد الزبيدي، فإنه يقول: عن عامر بن زياد عن قباث.ويشهد له حديث أبي بن كعب السالف برقم (823)، وسنده حسن.تترى: أي: متفرّقين.
6772 - Null
[1] المثبت من نسخة المحمودية كما في طبعة الميمان، وفي (م): أحدهما صاحبه، وفي (ص): أحدهما صاحبهم. ضعف -متابعان وعبد الرحمن بن زياد- وقيل: عامر بن زياد -ترجمه البخاري في "الكبير" 5/ 282، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 5/ 234، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم نقف على أحد روى عنه غير يونس بن سيف، وأورده ابن حبان في "الثقات" 5/ 83.وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (73)، وفي "مسند الشاميين" (2011) عن بكر بن سهل الدمياطي، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 282 عن عبد الله بن صالح، به.وأخرجه ابن سعد 9/ 414، والبخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 282 و 7/ 192، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (926)، والبزار (461 - كشف الأستار)، والطبراني في "الكبير" 19/ (74)، وفي "مسند الشاميين" (487) و (488)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5791)، والبيهقي 3/ 61، والخطيب في "المتفق والمفترق" (908) من طرق عن ثور بن يزيد الرَّحَبي، عن يونس بن سيف الكَلاعي، به.ورواه الحميدي عند ابن قانع في "معرفة الصحابة" 2/ 364، والبيهقي 3/ 61، وإبراهيم بن إسحاق الطالقاني عند البيهقي 3/ 61، كلاهما عن الوليد بن مسلم، عن ثور، عن يونس، عن قباث، فأسقطا منه عبد الرحمن بن زياد، وقد خالفا الناس.وخالف محمدُ بن الوليد الزبيدي معاويةَ بن صالح وثورًا عند البخاري 5/ 282، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 364، والطبراني في "مسند الشاميين" (1867)، فرواه عن يونس بن سيف، عن عامر بن زياد، عن قباث. فسمَّى عبدَ الرحمن عامرًا، ووقع في "مسند الشاميين": عبد الرحمن، فكأنَّ أحدهم رسمه على الصواب. فقد قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 7/ 143: سمعت محمد بن عوف الحمصي يقول: كل من روى عن يونس بن سيف فإنه يقول: عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث، إلَّا محمد بن الوليد الزبيدي، فإنه يقول: عن عامر بن زياد عن قباث.ويشهد له حديث أبي بن كعب السالف برقم (823)، وسنده حسن.تترى: أي: متفرّقين.
[2] محتمل للتحسين لغيره، بكر بن سهل الدمياطي وعبد الله بن صالح - وإن كان فيهما ضعف -متابعان وعبد الرحمن بن زياد- وقيل: عامر بن زياد -ترجمه البخاري في "الكبير" 5/ 282، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 5/ 234، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم نقف على أحد روى عنه غير يونس بن سيف، وأورده ابن حبان في "الثقات" 5/ 83.وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (73)، وفي "مسند الشاميين" (2011) عن بكر بن سهل الدمياطي، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 282 عن عبد الله بن صالح، به.وأخرجه ابن سعد 9/ 414، والبخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 282 و 7/ 192، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (926)، والبزار (461 - كشف الأستار)، والطبراني في "الكبير" 19/ (74)، وفي "مسند الشاميين" (487) و (488)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5791)، والبيهقي 3/ 61، والخطيب في "المتفق والمفترق" (908) من طرق عن ثور بن يزيد الرَّحَبي، عن يونس بن سيف الكَلاعي، به.ورواه الحميدي عند ابن قانع في "معرفة الصحابة" 2/ 364، والبيهقي 3/ 61، وإبراهيم بن إسحاق الطالقاني عند البيهقي 3/ 61، كلاهما عن الوليد بن مسلم، عن ثور، عن يونس، عن قباث، فأسقطا منه عبد الرحمن بن زياد، وقد خالفا الناس.وخالف محمدُ بن الوليد الزبيدي معاويةَ بن صالح وثورًا عند البخاري 5/ 282، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 364، والطبراني في "مسند الشاميين" (1867)، فرواه عن يونس بن سيف، عن عامر بن زياد، عن قباث. فسمَّى عبدَ الرحمن عامرًا، ووقع في "مسند الشاميين": عبد الرحمن، فكأنَّ أحدهم رسمه على الصواب. فقد قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 7/ 143: سمعت محمد بن عوف الحمصي يقول: كل من روى عن يونس بن سيف فإنه يقول: عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث، إلَّا محمد بن الوليد الزبيدي، فإنه يقول: عن عامر بن زياد عن قباث.ويشهد له حديث أبي بن كعب السالف برقم (823)، وسنده حسن.تترى: أي: متفرّقين.
6772 - Null
কাবাছ ইবনু আশইয়াম আল-লাইসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুই ব্যক্তির সালাত, যাদের একজন অন্যজনের ইমামতি করে, তা আল্লাহর কাছে চার ব্যক্তির বিচ্ছিন্নভাবে (একা একা) আদায় করা সালাতের চেয়ে অধিক পবিত্র (উত্তম)। আর চার ব্যক্তির সালাত, যাদের একজন অন্যদের ইমামতি করে, তা আল্লাহর কাছে আট ব্যক্তির বিচ্ছিন্নভাবে আদায় করা সালাতের চেয়ে অধিক পবিত্র (উত্তম)। আর আট ব্যক্তির সালাত, যাদের একজন অন্যদের ইমামতি করে, তা আল্লাহর কাছে একশো ব্যক্তির বিচ্ছিন্নভাবে আদায় করা সালাতের চেয়ে অধিক পবিত্র (উত্তম)।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6771)