6752 - حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد السَّكُوني بالكوفة، حدثنا محمد ابن عثمان بن أبي شَيْبة، حدثنا محمد بن تَسنيم الحَضْرمي، حدثنا محمد بن خليفة الأسدي، حدثنا الحسن بن محمد بن علي، عن أبيه، قال: قال عمرُ بن الخطاب ذاتَ يومٍ لابن عبّاس: حدِّثْني بحديثٍ يُعجبني، قال: حدثني خُريم بن فاتِك الأسدي، قال: خرجتُ في إبلٍ لي فأصبتُها بأبرَقِ العزَّاف [1] فعَقَلتُها وتوسَّدتُ ذِراعَ بعيرٍ منها، وذلك حِدْثانَ خروجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ثم قلتُ: أعوذُ بعظيمِ هذا الوادي -قال: وكذلك كانوا يصنعون في الجاهلية- فإذا هاتفٌ يَهتِفُ بي ويقول:وَيْحَكَ عُذْ بالله ذي الجَلالِ … مُنزِّلِ الحرامِ والحلالِووحِّدِ اللهَ ولا تُبالي … ما هَولُ ذي الحَزْم [2] من الأهوالِإذْ يَذكرُ اللهَ على الأميالِ … وفي سُهولِ الأرضِ والجبالِ وصارَ كيدُ الجنِّ [3] في سَفَالِ … إلّا التُّقى وصالحَ الأعمالِقال: فقلت:يا أيُّها الداعي بما تُحيلُ … رُشْدٌ تُرَى عندَك أم تضليلُفقال:هذا رسولُ الله ذو الخَيراتِ … جاء بياسينَ وحاميماتِوسُوَرٍ بعدُ مُفصَّلاتِ … مُحرِّماتٍ ومُحلِّلاتِيأمُرُ بالصومِ وبالصلاةِ … ويَزجُرُ الناسَ عن الهَنَاتِقد كُنَّ في الأنام مُنكَراتِقال: فقلتُ: من أنت يرحمُك الله؟ قال: أنا مالكُ بن مالك [4]، بعثني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على أرض أهل نجدٍ [5]، قال: فقلتُ: لو كان لي من يكفيني إبلي هذه لأتيتُه حتي أؤمِنَ به، فقال: أنا أكفِيكَها حتى أؤدِّيَها إلى أهلك سالمةً إن شاء الله تعالى. فاعتقلتُ بعيرًا منها، ثم أتيتُ المدينةَ فوافقتُ الناسَ يومَ الجمعة وهم في الصلاة، فقلتُ: يقضون صلاتَهم ثم أدخلُ، فإني لَرائثٌ [6] أُنيخُ راحلتي إذ خرجَ أبو ذرٍّ فقال: يقولُ لك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ادخُلْ"، فدخلتُ فلما رآني قال: "ما فعل الشيخُ الذي ضَمِنَ لك أن يؤدِّيَ إبلَك إلى أهلِكَ سالمةً، أما إنه قد أدَّاها إلى أهلك سالمةً" قلتُ: رحمه الله، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أجَلْ، رحمه الله" فقال خُريم: أشهدُ أن لا إله إلَّا الله، وحَسُنَ إسلامه [7].تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] تحرَّف في النسخ الخطية إلى: برق عراقة، والمثبت من مصادر التخريج. وسلف التعريف بأبرق العزاف عند الخبر (6620).



[2] كذا في النسخ الخطية، وفي مصادر التخريج: الجن.



6752 [3] - تحرَّفت هذه الكلمات الثلاث في النسخ الخطية على غير وجه، والمثبت على الصواب من مصادر التخريج.



6752 [4] - في (م) و (ص) و (ب): لملك بن ملك، والمثبت من النسخة المحمودية كما في طبعة الميمان. وهو الموافق لما ترجم عليه ابن حجر في "الإصابة".



6752 [5] - في النسخ: عن أرض أهل نجد، والمثبت من كتاب "سير السلف الصالحين" لقوام السنة الأصبهاني حيث رواه عن المصنف من كتابه، وعند الطبراني: على جن أهل نجد.



6752 [6] - أي: متبطّئ غير متعجّل.



6752 [7] - إسناده واهٍ مظلم؛ محمد بن خليفة الأسدي ومن فوقه لم نعرفهم. وقال ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 52/ 375: محمد بن أبي حيي الأذرعي حدث عن أبيه روى عنه محمد بن خليفة ابن إسحاق الأسدي؛ كذا وقع عنده، وسواء هذا أم ذاك فالإسناد لا يصح، وقال الذهبي في "التلخيص": لم يصح. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/ 251: فيه من لم أعرفهم.وأخرجه قوام السنة في "سير السلف الصالحين" ص 403 - 406 من طريق أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (4166) -وعنه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (2518) عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن محمد بن تسنيم الحضرمي، به. وقرن أبو نعيم بالطبراني محمد بن أحمد بن الحسن.وأخرجه ابن عساكر 16/ 349 - 350 و 52/ 377 - 378 من طريق أبي علي الصواف، عن محمد بن عثمان، عن محمد بن تسنيم، عن أبي خليفة الأسدي، عن رجل من أهل أذرعات -قد سماه محمد بن تسنيم- بإسناد أجود من هذا عن خريم بن فاتك. قال ابن عساكر: وفيه اختلاف في الشعر.وأخرجه ابن عساكر 16/ 348 - 349 من طريق أبي علي بن الصواف، عن محمد بن عثمان، عن المنجاب بن الحارث، عن أبي عامر الأسدي، عن ابن سمعان المديني، قال: قد أسنده. قال المنجاب: وأخبرني أيضا بعض أصحابنا -وهو خلاد الأحول- عن قيس بن الربيع الأسدي قال: قال خريم بن الفاتك الأسدي. وفي إسناده من لم نعرفه.وأخرجه ابن عساكر أيضًا 52/ 376 - 377 من طريق جعفر بن هذيل العنزي ومحمد بن تسنيم الوراق، كلاهما عن محمد بن خليفة بن إسحاق الأسدي، عن محمد بن أبي حيي من أهل أذرعات، عن أبيه قال: قال عمر بن الخطاب ذات يوم أو ذات ليلة لأبن عبّاس، فذكره. وقال: هذا حديث غريب.وفي الباب عن أبي هريرة عند الطبراني (4165)، وأبي نعيم في "المعرفة" (2517)، وابن عساكر 16/ 346 - 348، وإسناده لا يفرح به، فيه محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي متهم بالكذب.وروي نحوه بإسناد آخر مظلم في "دلائل النبوة" لأبي نعيم الأصبهاني (61) حدثنا أبو أحمد بن محمد بن أحمد، قال: ثنا إسحاق بن عبد الله بن سلمة الكوفي، قال: ثنا أحمد بن داود الأيلي، قال: ثنا أبو عمر اللخمي، قال: ثنا محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال خريم بن فاتك لعمر بن الخطاب: ألا أخبرك ببدء إسلامي، فذكره.
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একদিন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আমাকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করুন যা আমাকে মুগ্ধ করবে। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: খুরাইম ইবনে ফাতির আল-আসাদী আমাকে বলেছেন যে, আমি আমার কিছু উট নিয়ে বের হলাম এবং আবরাকুল আযযাফ নামক স্থানে সেগুলোকে পেলাম। আমি সেগুলোর রশি বাঁধলাম এবং সেগুলোর মধ্যে একটি উটের বাহুর উপর মাথা রেখে শুয়ে পড়লাম। এটি ছিল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আবির্ভাবের প্রাথমিক সময়ের ঘটনা। এরপর আমি বললাম: আমি এই উপত্যকার মহান সত্তার আশ্রয় প্রার্থনা করছি। (খুড়াইম বলেন: জাহিলিয়াতের যুগে তারা এভাবেই করত।)



হঠাৎ আমি একটি আহ্বানকারীর আওয়াজ শুনতে পেলাম। সে আমাকে ডাকছিল এবং বলছিল:

"তোমার জন্য আফসোস! তুমি মহিমা ও প্রতাপের অধিকারী আল্লাহর আশ্রয় নাও,

যিনি হারাম ও হালাল নাযিল করেছেন।

আল্লাহকে এক বলে জানো এবং চিন্তা করো না—

শক্তির অধিকারীদের পক্ষ থেকে কোনো ভয়ঙ্কর কিছু নিয়েও না,

যখন মাইল জুড়ে আল্লাহকে স্মরণ করা হয়,

আর জমিনের সমতল ভূমিতে ও পর্বতমালায় (আল্লাহকে ডাকা হয়)।

তখন জিনদের চক্রান্ত নিচু হয়ে যায়,

তবে শুধুমাত্র আল্লাহভীতি এবং নেক আমল ব্যতীত (আর কিছু কাজে আসে না)।"



খুরাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন আমি বললাম:

"হে আহ্বানকারী, তুমি কীসের মাধ্যমে রূপান্তর ঘটাচ্ছ?

তোমার কাছে যা আছে তা কি হেদায়েত, নাকি গোমরাহি?"



সে বলল:

"ইনি হলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), যিনি সমস্ত কল্যাণের অধিকারী।

তিনি ইয়াসীন এবং হা-মীম বিশিষ্ট সূরাসমূহ নিয়ে এসেছেন,

এবং এর পরেও তিনি নিয়ে এসেছেন সংক্ষিপ্ত (মুফাসসাল) সূরাসমূহ,

যা হারাম ও হালালকে নির্দেশ করে।

তিনি রোজা ও সালাতের নির্দেশ দেন,

এবং মানুষকে এমন সব নিকৃষ্ট কাজ থেকে বিরত রাখেন,

যা পূর্বে মানুষের মাঝে মন্দ কাজ হিসেবে প্রচলিত ছিল।"



খুরাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম: আল্লাহ আপনার প্রতি দয়া করুন, আপনি কে? সে বলল: আমি মালিক ইবনে মালিক, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নজদ এলাকার অধিবাসীদের ভূমিতে প্রেরণ করেছেন।



খুরাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম: যদি এমন কেউ থাকত যে আমার এই উটগুলোর দেখাশোনা করত, তবে আমি তাঁর (নবীজীর) কাছে যেতাম, যেন আমি তাঁর প্রতি ঈমান আনতে পারি। সে (মালিক ইবনে মালিক) বলল: ইনশাআল্লাহ তাআলা, আমিই আপনার জন্য সেগুলোর দেখাশোনা করব, যতক্ষণ না আমি সেগুলোকে আপনার পরিবারের কাছে নিরাপদে পৌঁছে দেই। অতঃপর আমি সেগুলোর মধ্যে একটি উটের রশি বাঁধলাম, এরপর মদীনায় এলাম। আমি এসে দেখলাম মানুষজন জুম্মার দিনে সালাতে রত।



আমি ভাবলাম: তারা তাদের সালাত শেষ করুক, তারপর আমি প্রবেশ করব। আমি যখন আমার সাওয়ারীর উটটিকে বিশ্রাম দিচ্ছিলাম এবং দেরি করছিলাম, তখন আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে বলছেন, "প্রবেশ করুন।"



আমি প্রবেশ করলাম। যখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে দেখলেন, তখন বললেন: "সেই বৃদ্ধের কী খবর, যে তোমার উটগুলো তোমার পরিবারের কাছে নিরাপদে পৌঁছে দেওয়ার দায়িত্ব নিয়েছিল? শুনে রাখো, সে তা তোমার পরিবারের কাছে নিরাপদে পৌঁছে দিয়েছে।" আমি বললাম: আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।" অতঃপর খুরাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আর তার ইসলাম সুন্দর হলো।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6752)