673 - أخبرَناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حَدَّثَنَا سعيد بن مسعود، حَدَّثَنَا عُبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن المِقْدام بن شُريح، عن أبيه قال: سمعتُ عائشةَ تُقسِمَ بالله ما رأَى أحدٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يبول قائمًا منذ أُنزِلَ عليه الفُرقان [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، والذي عندي أنهما لِمَا اتَّفقا على حديث منصور عن أبي وائل عن حُذيفة: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أَتى سُبَاطةَ قوم فبال قائمًا [2]، وَجَدَا حديث المقدام عن أبيه عن عائشة معارِضًا له فترَكاه، والله أعلم.وله شاهد من حديث المكيِّين:تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] إسناده صحيح. وانظر ما قبله.



[2] هو من هذا الطريق عند البخاريّ برقم (225) و (2471) ومسلم (273) (74).
৬৭৩ - আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর নামে কসম করে বলতেন যে, যখন থেকে তাঁর উপর আল-ফুরকান (কুরআন) নাযিল হয়েছে, তখন থেকে কেউ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দাঁড়িয়ে পেশাব করতে দেখেনি। এই হাদীসটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, কিন্তু তাঁরা এটি সংকলন করেননি। আমার মতে, তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) যেহেতু মানসূর কর্তৃক আবূ ওয়াইল সূত্রে হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের উপর একমত হয়েছেন—যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি কওমের আবর্জনার স্থানে এসে দাঁড়িয়ে পেশাব করেছেন—তাই তাঁরা মিকদাম তাঁর পিতা সূত্রে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসটিকে পূর্বোক্ত হাদীসের বিরোধী মনে করে তা বর্জন করেছেন। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। মাক্কীদের সূত্রে বর্ণিত হাদীস দ্বারা এর সমর্থনও রয়েছে:

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (673)