656 - حَدَّثَنَا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العَدْل وأبو منصور محمد بن القاسم العَتَكي قالا: حَدَّثَنَا أحمد بن نصر، حَدَّثَنَا أبو نُعيم، حَدَّثَنَا سفيان.وأخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن سَلَمة العَنَزي، حَدَّثَنَا معاذ بن نَجْدة القرشي، حَدَّثَنَا قَبِيصة بن عُقْبة، حَدَّثَنَا سفيان.وأخبرنا أبو النَّضر الفقيه، حَدَّثَنَا عثمان بن سعيد الدارمي، حَدَّثَنَا محمد بن كَثير، حَدَّثَنَا سفيان، عن المِقْدام بن شُريح بن هانئ، عن أبيه، عن عائشة قالت: ما بالَ رسولُ الله قائمًا منذ أُنزِلَ عليه الفُرْقان [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.وقد اتَّفقا على إخراج حديث الأعمش عن أبي وائل عن حُذيفة قال: أتَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سُبَاطةَ قوم فبال قائمًا [2].وقد رُوِيَ عن عُبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال عمر: عمر: ما بلتُ قائمًا منذ أسلمتُ [3]. وعن إبراهيم، عن عَلْقمة، عن عبد الله قال: من الجفاءِ أن تبولَ وأنت قائم [4].وقد رُوِيَ عن أبي هريرة العُذْرُ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بوله قائمًا:تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده صحيح. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري.وأخرجه أحمد 41/ (25045) و 42/ (25787) عن وكيع وعبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (672) و (673).وأخرج ابن ماجه (307)، والترمذيّ (12)، والنسائي (25)، وابن حبان (1430) من طريق شريك - وهو ابن عبد الله بن أبي نَمِر - عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشة بلفظ: من حدَّثكم أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائمًا فلا تصدِّقوه، ما كان يبول إلّا قاعدًا.
[2] أخرجه البخاريّ برقم (224) ومسلم (273). والجمع بينه وبين حديث عائشة ما ذكره في فتح الباري 1/ 677 (بتحقيقنا): أنَّ قول عائشة هذا مستند إلى علمها، فيُحمل على ما وقع منه صلى الله عليه وسلم في البيوت، وأما في غير البيوت فلم تطَّلع هي عليه، وقد حفظه حذيفة وهو من كبار الصحابة، وقد بيّنا أنَّ ذلك كان بالمدينة، فتضمَّن الردَّ على ما نفته من أنَّ ذلك لم يقع بعد نزول القرآن.
656 [3] - أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 124، والبزار (149)، وابن المنذر في "الأوسط" (284)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 268 وإسناده صحيح.
656 [4] - خبر صحيح، لكن لم نقف عليه من هذا الطريق، وقد أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 124 و 2/ 61، والطبراني في "الكبير" (9503) من طريق المسيب بن رافع عن عبد الله - وهو ابن مسعود -.وأخرجه البيهقي 2/ 285 من طريق ابن بريدة عن ابن مسعود.
[1] إسناده صحيح. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري.وأخرجه أحمد 41/ (25045) و 42/ (25787) عن وكيع وعبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (672) و (673).وأخرج ابن ماجه (307)، والترمذيّ (12)، والنسائي (25)، وابن حبان (1430) من طريق شريك - وهو ابن عبد الله بن أبي نَمِر - عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشة بلفظ: من حدَّثكم أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائمًا فلا تصدِّقوه، ما كان يبول إلّا قاعدًا.
[2] أخرجه البخاريّ برقم (224) ومسلم (273). والجمع بينه وبين حديث عائشة ما ذكره في فتح الباري 1/ 677 (بتحقيقنا): أنَّ قول عائشة هذا مستند إلى علمها، فيُحمل على ما وقع منه صلى الله عليه وسلم في البيوت، وأما في غير البيوت فلم تطَّلع هي عليه، وقد حفظه حذيفة وهو من كبار الصحابة، وقد بيّنا أنَّ ذلك كان بالمدينة، فتضمَّن الردَّ على ما نفته من أنَّ ذلك لم يقع بعد نزول القرآن.
656 [3] - أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 124، والبزار (149)، وابن المنذر في "الأوسط" (284)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 268 وإسناده صحيح.
656 [4] - خبر صحيح، لكن لم نقف عليه من هذا الطريق، وقد أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 124 و 2/ 61، والطبراني في "الكبير" (9503) من طريق المسيب بن رافع عن عبد الله - وهو ابن مسعود -.وأخرجه البيهقي 2/ 285 من طريق ابن بريدة عن ابن مسعود.
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আয়িশা) বলেন, যখন তাঁর উপর আল-ফুরকান (কুরআন) নাযিল হয়েছিল, তখন থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আর কখনো দাঁড়িয়ে পেশাব করেননি।
এই হাদীসটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ, কিন্তু তাঁরা উভয়ে এটি সংকলন করেননি। অবশ্য তারা (বুখারী ও মুসলিম) আমাশ থেকে, তিনি আবূ ওয়াইল থেকে, তিনি হুযায়ফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসটি সংকলনে একমত হয়েছেন। হুযায়ফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো এক সম্প্রদায়ের আবর্জনা ফেলার স্থানে এসে দাঁড়িয়ে পেশাব করলেন।
উবাইদুল্লাহ ইবনু উমর থেকে, তিনি নাফি’ থেকে, তিনি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (ইবনু উমর) বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমি ইসলাম গ্রহণের পর থেকে আর কখনো দাঁড়িয়ে পেশাব করিনি।
এবং ইবরাহীম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: দাঁড়িয়ে পেশাব করা অভদ্রতা বা রুক্ষতার লক্ষণ।
এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দাঁড়িয়ে পেশাব করার বিষয়ে ওযরের (কারণ উল্লেখের) বর্ণনা এসেছে: [এখানে হাদীসের মূলপাঠ শেষ হয়নি]।
এই হাদীসটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ, কিন্তু তাঁরা উভয়ে এটি সংকলন করেননি। অবশ্য তারা (বুখারী ও মুসলিম) আমাশ থেকে, তিনি আবূ ওয়াইল থেকে, তিনি হুযায়ফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসটি সংকলনে একমত হয়েছেন। হুযায়ফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো এক সম্প্রদায়ের আবর্জনা ফেলার স্থানে এসে দাঁড়িয়ে পেশাব করলেন।
উবাইদুল্লাহ ইবনু উমর থেকে, তিনি নাফি’ থেকে, তিনি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (ইবনু উমর) বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমি ইসলাম গ্রহণের পর থেকে আর কখনো দাঁড়িয়ে পেশাব করিনি।
এবং ইবরাহীম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: দাঁড়িয়ে পেশাব করা অভদ্রতা বা রুক্ষতার লক্ষণ।
এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দাঁড়িয়ে পেশাব করার বিষয়ে ওযরের (কারণ উল্লেখের) বর্ণনা এসেছে: [এখানে হাদীসের মূলপাঠ শেষ হয়নি]।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (656)