650 - حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا محمد بن سِنان القَزاز، حَدَّثَنَا عمرو بن محمد بن أبي رَزِين، حَدَّثَنَا هشام بن حسَّان، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: رأيت النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يتيمَّم بموضعٍ يقال له: مِربَدُ النَّعَم، وهو يرى بيوتَ المدينة [1]. هذا حديثٌ تفرَّد به عمرو بن محمد بن أبي رَزِين، وهو صَدُوق [2]، ولم يُخرجاه، وقد أوقفه يحيى بن سعيد الأنصاري وغيرُه عن نافع عن ابن عمر:تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده ضعيف مرفوعًا، محمد بن سنان القزاز مختلف فيه، وعمرو بن محمد بن أبي رزين صدوق ربما أخطأ، وقد خولفا في رفع هذا الحديث، والصواب وقفه على ابن عمر كما سيأتي.وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 224 و "الخلافيات" (859) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وقرن في "السنن" معه آخرين، وقال في رفعه: ليس بمحفوظ.وأخرجه الدارقطني في "سننه" (716) من طرق عن محمد بن سنان القزاز، به. وقال في "العلل" 12/ 305 (2737): وغيره يرويه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر موقوفًا، وكذلك رواه أيوب السختياني ويحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن إسحاق - صاحب المغازي - عن نافع عن ابن عمر من فعله موقوفًا.قلنا: أما رواية أيوب السختياني فقد أخرجها ابن أبي شيبة في "مصنفه" 1/ 158، وأما رواية يحيى بن سعيد فهي عند المصنّف في الحديث التالي، وأما رواية ابن إسحاق فلم نقف عليها.ورواه موقوفًا أيضًا محمد بن عجلان عن نافع، أخرجه عبد الرزاق (884)، والدارقطني في "العلل" 13/ 32، والبيهقي في "السنن" 1/ 224 و "معرفة السنن والآثار" (1641)، و "الخلافيات" (860)، وقال البيهقي: هو المحفوظ؛ أي: موقوفًا.ومِربَد النَّعَم: موضع على ميلين من المدينة، قاله ياقوت في "معجم البلدان" 5/ 98.
[2] لكن قال ابن حبان في "ثقاته": ربما أخطأ وقال الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" 2/ 185: ورفعه لهذا الحديث من جملة ما أخطأ فيه، والله أعلم. وأخرجه البيهقي 1/ 231 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه الدارقطني (719) من طريق يزيد بن أبي حكيم، عن سفيان الثوري، به.
[1] إسناده ضعيف مرفوعًا، محمد بن سنان القزاز مختلف فيه، وعمرو بن محمد بن أبي رزين صدوق ربما أخطأ، وقد خولفا في رفع هذا الحديث، والصواب وقفه على ابن عمر كما سيأتي.وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 224 و "الخلافيات" (859) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وقرن في "السنن" معه آخرين، وقال في رفعه: ليس بمحفوظ.وأخرجه الدارقطني في "سننه" (716) من طرق عن محمد بن سنان القزاز، به. وقال في "العلل" 12/ 305 (2737): وغيره يرويه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر موقوفًا، وكذلك رواه أيوب السختياني ويحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن إسحاق - صاحب المغازي - عن نافع عن ابن عمر من فعله موقوفًا.قلنا: أما رواية أيوب السختياني فقد أخرجها ابن أبي شيبة في "مصنفه" 1/ 158، وأما رواية يحيى بن سعيد فهي عند المصنّف في الحديث التالي، وأما رواية ابن إسحاق فلم نقف عليها.ورواه موقوفًا أيضًا محمد بن عجلان عن نافع، أخرجه عبد الرزاق (884)، والدارقطني في "العلل" 13/ 32، والبيهقي في "السنن" 1/ 224 و "معرفة السنن والآثار" (1641)، و "الخلافيات" (860)، وقال البيهقي: هو المحفوظ؛ أي: موقوفًا.ومِربَد النَّعَم: موضع على ميلين من المدينة، قاله ياقوت في "معجم البلدان" 5/ 98.
[2] لكن قال ابن حبان في "ثقاته": ربما أخطأ وقال الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" 2/ 185: ورفعه لهذا الحديث من جملة ما أخطأ فيه، والله أعلم. وأخرجه البيهقي 1/ 231 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه الدارقطني (719) من طريق يزيد بن أبي حكيم، عن سفيان الثوري، به.
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি স্থানে তায়াম্মুম করতে দেখেছি, যার নাম মারবাদুন না‘আম। সে সময় তিনি মদীনার ঘরবাড়ি দেখতে পাচ্ছিলেন।
এটি এমন একটি হাদীস, যা বর্ণনায় আমর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী রাযীন একক এবং তিনি 'ছাদূক' (সৎ ও সত্যবাদী) রাবী। ইমাম বুখারী ও মুসলিম এই হাদীসটি সংকলন করেননি। ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারী ও অন্যান্য রাবীগণ এটিকে নাফি' থেকে ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পর্যন্ত 'মাওকূফ' (সাহাবীর কথা) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি এমন একটি হাদীস, যা বর্ণনায় আমর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী রাযীন একক এবং তিনি 'ছাদূক' (সৎ ও সত্যবাদী) রাবী। ইমাম বুখারী ও মুসলিম এই হাদীসটি সংকলন করেননি। ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারী ও অন্যান্য রাবীগণ এটিকে নাফি' থেকে ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পর্যন্ত 'মাওকূফ' (সাহাবীর কথা) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (650)