642 - أخبرنا [أبو] عبد الله محمد [1] أحمد بن بن علي بن مَخلَد الجوهري ببغداد، حَدَّثَنَا إبراهيم بن الهيثم البَلَدي، حَدَّثَنَا عبد الله بن صالح، حَدَّثَنَا هِقْل بن زياد.وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنَا الحَكَم بن موسى، حَدَّثَنَا هِقْل قال: سمعتُ الأوزاعيَّ قال: قال عطاء عن ابن عباس: إنَّ رجلًا أصابته جِراحةٌ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابته جَنابةٌ، فاستفتى فأُمِرَ بالغُسْل، فاغتسل فمات، فبلغ ذلك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "قَتَلُوه قَتَلهم الله، ألم يكن شِفاءَ العِيِّ السؤالُ؟! ".قال عطاء: فبَلَغَني: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئِلَ بعد ذلك فقال: "لو غَسَلَ جسدَه وتركَ حيث أصابه الجِراحُ أجزأَه" [2].تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] في النسخ الخطية: أخبرنا عبد الله بن محمد، وقد جاء على الصواب في هذا الكتاب في غير هذا الموضع، فهو أبو عبد الله واسمه محمد، وله ترجمة في "سير أعلام النبلاء" 16/ 60 - 61.
[2] هو كسابقه. وأخرجه أبو يعلى (2420 - 2421) عن أبي صالح عبد الله بن صالح، بهذا الإسناد.وأخرجه الدارقطني (730) و (731) من طريقين عن الحكم بن موسى، به.
[1] في النسخ الخطية: أخبرنا عبد الله بن محمد، وقد جاء على الصواب في هذا الكتاب في غير هذا الموضع، فهو أبو عبد الله واسمه محمد، وله ترجمة في "سير أعلام النبلاء" 16/ 60 - 61.
[2] هو كسابقه. وأخرجه أبو يعلى (2420 - 2421) عن أبي صالح عبد الله بن صالح، بهذا الإسناد.وأخرجه الدارقطني (730) و (731) من طريقين عن الحكم بن موسى، به.
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক ব্যক্তির শরীরে জখম হয়েছিল। এরপর তার ওপর জানাবাত (গোসল ফরজ) হলো। সে ফতোয়া চাইলে তাকে গোসল করার নির্দেশ দেওয়া হয়। সে গোসল করল এবং মৃত্যুবরণ করল। এ সংবাদ রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: "তারা তাকে হত্যা করেছে! আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন! অজ্ঞতার নিরাময় কি জিজ্ঞাসা করা নয়?"
আতা (রহ.) বলেন: আমার কাছে এই সংবাদ পৌঁছেছে যে, এরপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "যদি সে তার শরীর ধৌত করত এবং আঘাতের স্থানগুলো বাদ দিত, তবেই তার জন্য যথেষ্ট হতো।"
আতা (রহ.) বলেন: আমার কাছে এই সংবাদ পৌঁছেছে যে, এরপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "যদি সে তার শরীর ধৌত করত এবং আঘাতের স্থানগুলো বাদ দিত, তবেই তার জন্য যথেষ্ট হতো।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (642)