6349 - فحدَّثَني [1] عبد الرحمن بن عثمان بن زياد الأشجعي، عن أبيه قال: كان معقلُ بنُ سِنان الأشجعي قد صَحِبَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وحمل لواءَ قومِه يوم الفتح، وكان شابًا طريًّا، وبقي بعدَ ذلك حتى بَعثَه الوليدُ بن عُتْبة بن أبي سفيان، وكان على المدينة [2]، فاجتمع معقلُ بن سنانٍ ومسلمُ بن عُقْبة الذي يُعرَف بمُسرِفٍ، فقال معقلٌ لمسرفٍ، وقد كان آنَسَه وحادَثَه إلى أن ذَكَر معقلٌ يزيدَ بن معاوية، فقال معقل: إني خرجتُ كَرْهًا لبيعةِ هذا الرجل، وقد كان من القضاءِ والقَدَر خروجي إليه، رجلٌ يشرب الخمرَ ويزني بالحُرَم، ثم نال منه وذكر خِصالًا كانت فيه، ثم قال لمسرفٍ: أحببتُ أن أضَعَ ذلك عندك، فقال مسرفٌ: أما أن أذكُرَ ذلك لأمير المؤمنين يومي هذا، فلا والله لا أفعَلُ، ولكنْ اللهِ عليَّ عهدٌ وميثاقٌ لا تُمكِنُني يدايَ منك ولي عليك مَقدِرةٌ، إلَّا ضربتُ الذي فيه عيناك.فلما قَدِمَ مسرفٌ المدينةَ وأَوقَعَ بهم أيامَ الحَرَّةِ، وكان معقلُ بن سِنان يومئذٍ صاحبَ المهاجرين، فأُتِيَ به مسرفٌ مأسورًا، فقال له: يا معقلَ بنَ سنان، أعَطِشتَ؟ قال: نعم، أصلَحَ اللهُ الأمير، قال: خوضوا له شربةً بلَوْز، قال: فخاضُوها له، فقال: أشرِبتَ ورَوِيتَ؟ قال: نعم، قال: أمَا والله لا تَستهنِئُ بها، يا مُفرجُ [3]، يا نوفلَ بنَ مُساحِقٍ قمْ فاضرِبْ عنقَه، فقام إليه فقتله صَبْرًا، وكانت الحرَّةُ في ذي الحِجَّة سنةَ ثلاث وستين. فقال شاعر الأنصار:ألَا تِلكُمُ الأنصارُ تَنعَى سَرَاتَها … وأشجَعُ تَنعَى معقلَ بنَ سِنانِ [4] ‌‌ذكرُ الأشعث بن قيس الكِنْدي رضي الله عنه-تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] القائل: فحدثني، هو محمد بن عمر الواقدي.



[2] زاد ابن سعد في "الطبقات" 5/ 171 من طريق محمد بن عمر الواقدي هذه: ببيعة يزيد بن معاوية فقدم الشامَ في وفد من أهل المدينة.



6349 [3] - في "طبقات ابن سعد" يا مفرج قم فاضرب عنقه، ثم قال: اجلس، ثم قال لنوفل بن مساحق: قم فاضرب عنقه.



6349 [4] - إسناده مظلم -عدا أنَّ فيه محمد بن عمر الواقدي، وفيه كلام كثير وجمهور المحدثين على تركه - فإنَّ عبد الرحمن بن عثمان وأباه لا يعرفان ولم نقف لهما على ذكر في كتب الرجال.والخبر رواه عن الواقدي أيضًا ابنُ سعد في "الطبقات" 5/ 171 - 172، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 59/ 363 - 364.



6350 - Null
মা'কিল ইবনু সিনান আল-আশজা‘ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য লাভ করেছিলেন এবং মাক্কাহ বিজয়ের দিন তিনি তাঁর গোত্রের পতাকা বহন করেছিলেন। তিনি ছিলেন সতেজ যুবক। এরপরে তিনি জীবিত ছিলেন, এমনকি ওয়ালীদ ইবনু উতবাহ ইবনু আবূ সুফিয়ান, যিনি মাদীনার গভর্নর ছিলেন, তাকে (কোন এক কাজে) প্রেরণ করলেন।



মা'কিল ইবনু সিনান এবং মুসলিম ইবনু উক্ববাহ, যিনি মুসরীফ নামে পরিচিত, তারা একত্রিত হলেন। মা'কিল মুসরীফকে বললেন, যখন তারা পরস্পরের সাথে অন্তরঙ্গতা স্থাপন করে আলাপ করছিলেন— অবশেষে মা'কিল ইয়াযীদ ইবনু মু'আবিয়ার প্রসঙ্গ উত্থাপন করলেন। মা'কিল বললেন, ‘আমি অনিচ্ছাসত্ত্বেও এই লোকটির বায়‘আত করার জন্য (তার কাছে যেতে) বের হয়েছি। আর তার কাছে যাওয়া আমার ভাগ্য ও নিয়তির লিখন ছিল। এ এমন এক লোক যে মদ পান করে এবং হারামের সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হয়।’ এরপর তিনি তাকে নিয়ে সমালোচনা করলেন এবং তার মধ্যে থাকা আরও কিছু খারাপ গুণের কথা উল্লেখ করলেন। এরপর তিনি মুসরীফকে বললেন, ‘আমি চাইলাম যে এই কথাগুলো তোমার কাছে বলে রাখি।’



মুসরীফ বললেন, ‘আজকের দিনে আমি আমীরুল মু’মিনীনকে এই কথাগুলো বলবো না, আল্লাহর কসম, আমি তা করবো না। তবে আমার উপর আল্লাহর পক্ষ থেকে অঙ্গীকার ও চুক্তি রয়েছে যে, যদি আমার হাত তোমার উপর কর্তৃত্ব করতে পারে এবং তোমার উপর আমার ক্ষমতা থাকে, তবে অবশ্যই আমি তোমার চোখ যেখানে আছে সেখানে আঘাত করব।’



এরপর যখন মুসরীফ মাদীনায় আগমন করলেন এবং হাররার ঘটনার দিন সেখানকার লোকেদের উপর আক্রমণ করলেন, তখন মা'কিল ইবনু সিনান ছিলেন মুহাজিরদের নেতা। মা'কিলকে বন্দী অবস্থায় মুসরীফের কাছে আনা হলো। মুসরীফ তাকে বললেন, ‘হে মা'কিল ইবনু সিনান! তুমি কি পিপাসার্ত?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, আমীর, আল্লাহ আপনার মঙ্গল করুন।’ মুসরীফ বললেন, ‘তার জন্য কাঠবাদামের (লওয) শরবত মিশ্রিত করো।’ বর্ণনাকারী বলেন, তারা তার জন্য তা মিশ্রিত করলো। মুসরীফ বললেন, ‘তুমি কি পান করেছ এবং তোমার পিপাসা মিটেছে?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’ মুসরীফ বললেন, ‘শোনো, আল্লাহর কসম! তুমি তা দ্বারা প্রশান্তি লাভ করতে পারবে না। হে মুফরিজ, হে নাওফাল ইবনু মুসাহিক! দাঁড়াও এবং তার গর্দান উড়িয়ে দাও।’ সে উঠে তার কাছে গেল এবং বন্দী অবস্থায় তাকে হত্যা করলো। হাররার ঘটনা ঘটেছিল তেষট্টি হিজরীর যুল-হাজ্জাহ মাসে।



তখন আনসার কবি আবৃত্তি করলেন: ‘সাবধান! ঐ আনসাররা তাদের নেতাদের জন্য শোক করছে... এবং আশজা‘ গোত্র শোক করছে মা'কিল ইবনু সিনানের জন্য।’



(এরপর আশ'আস ইবনু ক্বাইস আল-কিন্দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আলোচনা শুরু হয়।)

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6349)