6332 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا إسماعيل بن أبي أُوَيس، حدثني أبي، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة قالت: وقَعَدَ صفوانُ بن المعطَّل لحسّانَ بن ثابت فضربه، وقال صفوانُ حين ضربه:تلقَّ ذُباب السيفِ منّي فإِنَّني … غلامٌ إذا هُو جِيتُ لستُ بشاعرِولكنَّني أَحْمي حِمايَ وأَشتَفي [1] … من الباهتِ الرامي البِراءِ الطَّواهرِقالت عائشة: وفرَّ صفوانُ وجاء حسّانُ يَستَعدي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يَهَبَ منه ضربةَ صفوانَ، إياه، فوَهَبها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فعوَّضَه رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطًا من نخلٍ عظيم وجاريةً روميّةً تُدعَى سِيرِين، فباع حسانُ الحائطَ من معاوية بن أبي سفيان في ولايته بمالٍ عظيم [2].هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] هكذا في (ب)، وهو كذلك في "أسد الغابة" لابن الأثير 3/ 30، ومعنى "أشتفي": أنتقم، وجاءت بهذا اللفظ "أنتقم" في "المعجم الكبير" للطبراني 23/ (151)، و "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (3815)، وغيرهما، وفي (ز) و (م) و (ص): أتقي، وهي كذلك في "تاريخ دمشق" لابن عساكر 4/ 308، والغالب أنه تحريف، والصحيح: أشتفي، أو أنتقم.



[2] إسناده محتمل للتحسين إن شاء الله من أجل إسماعيل بن أبي أويس وأبيه - وهو عبد الله ابن عبد الله بن أويس - ففيهما لين.وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 8/ 56 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. إلَّا أنه لم يذكر فيه بيتي الشعر.وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (3815) عن أبي بكر بن خلاد، عن إسماعيل بن إسحاق القاضي، به.وأخرجه ضمن قصة الإفك الطويلة الطبراني في "الكبير" 23/ (151)، والثعلبي في "تفسيره" 7/ 76، وأبو القاسم الحنائي في "فوائده" (231)، وابن عساكر 4/ 308، وعبد الغني المقدسي في "حديث الإفك" (5) من طرق عن إسماعيل بن أبي أويس، به. العَيْبة: وعاء توضع فيه الثياب.