6324 - أخبرنا عبد الله بن جعفر بن دَرَسَتويهِ الفارسي، حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسي، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأُوَيْسي، حدثنا حُمَيد بن صالح، عن الحارث وبلالٍ ابني يحيى بنِ بلال بن الحارث، عن أبيهما، عن جدِّهما بلال بن الحارث المُزَني: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطَعَه القطيعة وكتب له: "هذا ما أعطى محمدٌ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بلالَابنَ الحارث، أعطاه مَعادِنَ القَبَليّةِ؛ غَوْريَّها وجَلْسِيَّها، والغَشِيّةَ [1]، وذات النُّصْب، وحيث صَلَحَ الزَّرعُ من قُدْسٍ، إن كان ضاربًا"؛ وكَتَبَ معاويةُ [2]تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: الجشيمة، وجاء عند الطبراني: وغشيّة، على الصواب. قال ياقوت الحموي في "معجم البلدان" 4/ 205: بالفتح ثم الكسر والياء مشددة: موضع من ناحية معدن القبلية، روي عسيّة بمهملتين. وله شواهد عن جماعة من الصحابة، كحديث أبي هريرة السالف عند المصنف برقم (22)، وحديث جابر بن عبد الله السالف برقم (23)، وحديث فضالة بن عبيد السالف برقم (24) وحديث أنس بن مالك السالف برقم (25).وحديثي عبد الله بن عمرو وأبي موسى الأشعري عند البخاري (10) و (11)، ومسلم (40) و (42).



[2] إسناده مظلم، حميد بن صالح والحارث وبلال وأبوهما لم نقف لهم على ذكر في كتب الرجال.وأخرجه الطبراني (1141) من طريق محمد بن الحسن، عن حميد بن صالح، بهذا الإسناد. إلَّا أنه قال: عمارة وبلال ابني يحيى بن بلال. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 6/ 8: وفيه محمد بن الحسن بن زَبَالة، وهو متروك.لكن روي إقطاع النبي صلى الله عليه وسلم بلالَ بن الحارث المزني معادن القبلية من غير هذا الوجه، وهو ثابت مشهور، انظر "سنن أبي داود" (3061 - 3063) والتعليق عليه في طبعتنا في دار الرسالة العالمية. وله شواهد عن جماعة من الصحابة، كحديث أبي هريرة السالف عند المصنف برقم (22)، وحديث جابر بن عبد الله السالف برقم (23)، وحديث فضالة بن عبيد السالف برقم (24) وحديث أنس بن مالك السالف برقم (25).وحديثي عبد الله بن عمرو وأبي موسى الأشعري عند البخاري (10) و (11)، ومسلم (40) و (42).