6312 - حَدَّثَنَا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الجبار، حَدَّثَنَا يونس بن بُكَير [1]، عن ابن إسحاق قال: أبو أَسَيد مالك بن رَبيعة [بن] اليَدِيّ [2] بن عامر بن عمرو بن عوف بن حارثةَ بن عمرو بن الخَزرَج بن ساعدةَ.تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] تحرّف في (ز) و (ب) إلى: يونس بن الحسين، لكن ضُبِّب عليه في (ز) وكتب في حاشيتها: بكير، والتصويب من (م) و (ص). ويونس بن بكير أحد رواة المغازي عن ابن إسحاق. عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد - وتتمة الخبر فيه: لو كنت معكم اليوم ببدر ومعي بصري، لأريتكم الشِّعب الذي خرجت منه الملائكة، لا أشكّ ولا أتمارى.وأخرجه كذلك بذكر قصة الملائكة ابنُ هشام في "السيرة" 1/ 633، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (4245)، والطبري في "تفسيره" 4/ 77، والدولابي في "الكنى والأسماء" (103)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 3/ 52 - 53 و 81 من طرق عن محمد ابن إسحاق، به.وأخرجه أيضًا الطبراني في "الكبير" 19 / (578)، والبيهقي في "الدلائل" 3/ 53 من طريق محمد بن عزيز الأيلي، عن سلامة بن روح، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب الزهري، عن أبي حازم الأشجعي، عن سهل بن سعد الساعدي، عن أبي أسيد الساعدي. وهذا إسناد حسن. وأخرجه الطبري 4/ 82 من طريق مختار بن غسان عن عبد الرحمن بن الغسيل، عن الزبير ابن المنذر بن أبي أسيد، عن جده أبي أسيد ومختار مجهول الحال، ويصلح للاعتبار.
[2] هكذا رسمت في نسخنا الخطية، لكن بإهمال التنقيط وقد رواه الدارقطني في كتابه "المؤتلف والمختلف" 1/ 183 عن محمد بن أبي رؤبة عن أحمد بن عبد الجبار، فقال فيه: مالك بن ربيعة بن البدن، بالباء والنون والدال مفتوحة، ورواه كذلك من طريق إبراهيم بن سعد الزهري عن محمد بن إسحاق، والذي قال فيه عن ابن إسحاق: اليدي - بياءَين كما ضبطه الجيّاني - هو زياد البكاء وعنه ابن هشام في "السيرة" 1/ 696، وذكره موسى بن عقبة عن ابن شهاب الزهري واختُلف عليه، فقيل: البدن، وقيل: اليدي، وفي بعض المصادر: البدي، بالباء الموحدة في أوله، واعتبره ابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 657 تصحيفًا، وصحَّح عن ابن إسحاق أنه البَدَن. وانظر "المؤتلف والمختلف" لعبد الغني الأزدي 1/ 132، و "الإكمال" لابن ماكولا 1/ 217، و"تقييد المهمل" للجياني 1/ 121. عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد - وتتمة الخبر فيه: لو كنت معكم اليوم ببدر ومعي بصري، لأريتكم الشِّعب الذي خرجت منه الملائكة، لا أشكّ ولا أتمارى.وأخرجه كذلك بذكر قصة الملائكة ابنُ هشام في "السيرة" 1/ 633، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (4245)، والطبري في "تفسيره" 4/ 77، والدولابي في "الكنى والأسماء" (103)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 3/ 52 - 53 و 81 من طرق عن محمد ابن إسحاق، به.وأخرجه أيضًا الطبراني في "الكبير" 19 / (578)، والبيهقي في "الدلائل" 3/ 53 من طريق محمد بن عزيز الأيلي، عن سلامة بن روح، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب الزهري، عن أبي حازم الأشجعي، عن سهل بن سعد الساعدي، عن أبي أسيد الساعدي. وهذا إسناد حسن. وأخرجه الطبري 4/ 82 من طريق مختار بن غسان عن عبد الرحمن بن الغسيل، عن الزبير ابن المنذر بن أبي أسيد، عن جده أبي أسيد ومختار مجهول الحال، ويصلح للاعتبار.
[1] تحرّف في (ز) و (ب) إلى: يونس بن الحسين، لكن ضُبِّب عليه في (ز) وكتب في حاشيتها: بكير، والتصويب من (م) و (ص). ويونس بن بكير أحد رواة المغازي عن ابن إسحاق. عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد - وتتمة الخبر فيه: لو كنت معكم اليوم ببدر ومعي بصري، لأريتكم الشِّعب الذي خرجت منه الملائكة، لا أشكّ ولا أتمارى.وأخرجه كذلك بذكر قصة الملائكة ابنُ هشام في "السيرة" 1/ 633، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (4245)، والطبري في "تفسيره" 4/ 77، والدولابي في "الكنى والأسماء" (103)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 3/ 52 - 53 و 81 من طرق عن محمد ابن إسحاق، به.وأخرجه أيضًا الطبراني في "الكبير" 19 / (578)، والبيهقي في "الدلائل" 3/ 53 من طريق محمد بن عزيز الأيلي، عن سلامة بن روح، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب الزهري، عن أبي حازم الأشجعي، عن سهل بن سعد الساعدي، عن أبي أسيد الساعدي. وهذا إسناد حسن. وأخرجه الطبري 4/ 82 من طريق مختار بن غسان عن عبد الرحمن بن الغسيل، عن الزبير ابن المنذر بن أبي أسيد، عن جده أبي أسيد ومختار مجهول الحال، ويصلح للاعتبار.
[2] هكذا رسمت في نسخنا الخطية، لكن بإهمال التنقيط وقد رواه الدارقطني في كتابه "المؤتلف والمختلف" 1/ 183 عن محمد بن أبي رؤبة عن أحمد بن عبد الجبار، فقال فيه: مالك بن ربيعة بن البدن، بالباء والنون والدال مفتوحة، ورواه كذلك من طريق إبراهيم بن سعد الزهري عن محمد بن إسحاق، والذي قال فيه عن ابن إسحاق: اليدي - بياءَين كما ضبطه الجيّاني - هو زياد البكاء وعنه ابن هشام في "السيرة" 1/ 696، وذكره موسى بن عقبة عن ابن شهاب الزهري واختُلف عليه، فقيل: البدن، وقيل: اليدي، وفي بعض المصادر: البدي، بالباء الموحدة في أوله، واعتبره ابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 657 تصحيفًا، وصحَّح عن ابن إسحاق أنه البَدَن. وانظر "المؤتلف والمختلف" لعبد الغني الأزدي 1/ 132، و "الإكمال" لابن ماكولا 1/ 217، و"تقييد المهمل" للجياني 1/ 121. عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد - وتتمة الخبر فيه: لو كنت معكم اليوم ببدر ومعي بصري، لأريتكم الشِّعب الذي خرجت منه الملائكة، لا أشكّ ولا أتمارى.وأخرجه كذلك بذكر قصة الملائكة ابنُ هشام في "السيرة" 1/ 633، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (4245)، والطبري في "تفسيره" 4/ 77، والدولابي في "الكنى والأسماء" (103)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 3/ 52 - 53 و 81 من طرق عن محمد ابن إسحاق، به.وأخرجه أيضًا الطبراني في "الكبير" 19 / (578)، والبيهقي في "الدلائل" 3/ 53 من طريق محمد بن عزيز الأيلي، عن سلامة بن روح، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب الزهري، عن أبي حازم الأشجعي، عن سهل بن سعد الساعدي، عن أبي أسيد الساعدي. وهذا إسناد حسن. وأخرجه الطبري 4/ 82 من طريق مختار بن غسان عن عبد الرحمن بن الغسيل، عن الزبير ابن المنذر بن أبي أسيد، عن جده أبي أسيد ومختار مجهول الحال، ويصلح للاعتبار.
৬৩১২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আল-আববাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া‘কূব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ‘আব্দিল জাব্বার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু বুকাইর [১], তিনি ইবনু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আবূ উসাইদ মালিক ইবনু রাবী‘আহ [ইবনু] আল-ইয়াদীয় [২] ইবনু ‘আমির ইবনু ‘আমর ইবনু ‘আওফ ইবনু হারিসাহ ইবনু ‘আমর ইবনু আল-খাযরাজ ইবনু সা‘ইদাহ।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6312)