631 - أخبرنا الحسن بن حَلِيم المروَزي، أخبرنا أبو الموجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا عبد الله بن المبارَك، عن يونس بن نافع، عن كَثِير بن زياد أبي سَهْل قال: حدثتني مُسَّةُ الأزديَّة قالت: حَجَجْتُ فدخلتُ على أمّ سلمة فقلت: يا أمّ المؤمنين، إنَّ سَمُرةَ بن جُندب يأمر النساءَ يَقضِينَ صلاةَ المَحِيض، فقالت: لا يَقضِينَ، كانت المرأة من نساء النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقعُدُ في النِّفَاس أربعين ليلةً لا يأمُرها النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بقضاء صلاة النِّفاس [1].هذا حديث صحيح الإسناد ولم يُخرجاه، ولا أعرفُ في معناه غيرَ هذا.وشاهده:تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] إسناده محتمل للتحسين إن شاء الله من أجل مسَّة الأزدية. أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفزاري، وعبدان: هو عبد الله بن عثمان المروزي.وأخرجه أبو داود (312) من طريق محمد بن حاتم، عن ابن المبارك، بهذا الإسناد.وقوله فيه: "من نساء النَّبِيّ" الظاهر أنه وهمٌ من يونس بن نافع راويه عن أبي سهل، فقد نصُّوا على أنه يخطئ، وقد وصف ابن القطان في "الوهم والإيهام" 3/ 329 هذا المتن بأنه منكر وقال: إنَّ أزواج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ما منهن من كانت نُفَساء أيام كونها معه إلّا خديجة وزوجيَّتها كانت قبل الهجرة، فإذًا لا معنى لقولها: "قد كانت المرأة من نساء النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم تقعد في النفاس أربعين يومًا" إلّا أن تريد بنسائه غيرَ أزواجه من بنات وقريبات وسُرِّيَّته مارية. وأخرجه أحمد 44/ (26561) عن أبي النضر هاشم بن القاسم، عن زهير بن معاوية، به.وأخرجه ابن ماجه (648)، والترمذيّ (139) من طريق شجاع بن الوليد، عن ابن عبد الأعلى، به.
উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুসসা আল-আযদিয়্যা বলেন: আমি হজ্জ করে উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং বললাম, হে উম্মুল মুমিনীন! নিশ্চয়ই সামুরা ইবনু জুনদুব নারীদেরকে ঋতুস্রাবের (হায়িযের) সময়কার নামায কাযা করার আদেশ দেন। তিনি বললেন, তারা কাযা করবে না। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের মধ্যে কোনো নারী নিফাস অবস্থায় (সন্তান প্রসবের পর রক্তস্রাব) চল্লিশ রাত পর্যন্ত অবস্থান করতেন। অথচ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে নিফাসের নামায কাযা করার আদেশ দিতেন না।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (631)