6291 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن عيسى بن السَّكَن، حَدَّثَنَا عمرو بن عَوْن، حَدَّثَنَا هُشَيم، عن يعلى بن عطاء، عن الوليد بن عبد الرحمن الجُرَشي، عن ابن عمر: أنه مرَّ بأبي هريرة وهو يُحدَّث عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: "مَن تَبِعَ جِنازةً فله قِيراطٌ، فإن شَهِدَ دفنَها فله قيراطانِ، القيراطُ أعظمُ من أُحدٍ".فقال ابن عمر: يا أبا هِرٍّ، انظرْ ما تحدِّثُ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام إليه أبو هريرة حتَّى انطَلَقَ إلى عائشة، فقال لها: يا أمَّ المؤمنين، أَنشُدُكِ الله، أسمعتِ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَن تَبِعَ جنازةً فصلَّى عليها فله قيراطٌ، وإن شهدَ دفنَها فله قيراطانِ"؟ فقالت: اللهمَّ نعم، فقال أبو هريرة: إنه لم يكن يَشغَلُنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غَرْسٌ، ولا صَفْقٌ بالأسواق، إنما كنت أطلُبُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمةً يُعلِّمُنِيها أو أُكْلةً يُطعِمُنِيها، فقال ابن عمر: يا أبا هريرة، كنتَ أَلزمَنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأعلمَنا بحديثِه [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنَّ رواية الوليد بن عبد الرحمن الجرشي له عن ابن عمر وأبي هريرة على وجه الإرسال، فإنه لا يصح له عن أحد من الصحابة سماع كما قال ابن حبان في "مشاهير علماء الأنصار" (1462).وأخرجه أحمد 8/ (4453) عن هشيم بهذا الإسناد.وأخرجه بنحوه أحمد أيضًا 14 / (9016) من طريق حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، به.وأخرجه مختصرًا البخاري (1323 - 132)، ومسلم (945) (55) من طريق جرير بن حازم، عن نافع قال: قيل لابن عمر: إنَّ أبا هريرة يقول … فذكر نحوه مختصرًا.وأخرجه كذلك مسلم (945) (56)، وأبو داود (3169)، وابن حبان (3079) من طريق عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن ابن عمر وأبي هريرة بنحو هذه القصة. وكذلك أخرجه أحمد (16/ 10468)، والترمذي (1040) من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة وابن عمر.وأخرج القطعة الأخيرة منه الترمذي (3836) عن أحمد بن منيع، عن هشيم، به. وفيه تصريح هشيم بسماعه من يعلى بن عطاء. وقال الترمذي: حديث حسن.وحديث أبي هريرة وحده دون القصة أخرجه أحمد 12 / (7188) و (7353) و 13/ (7690) و 14 / (8265) و 15/ 9208) و (9551) و 16 / (9904) و (10142) و (10758) و (10875)، والبخاري (47) و (1325)، ومسلم (945) (52 - 54)، وأبو داود (3168)، وابن ماجه (1539)، وابن حبان (3078) و (3080) من طرق عن أبي هريرة.وفي الباب من الشواهد عن غير واحد من الصحابة مذكورة في عملنا على "المسند" 8/ (4453).القيراط: مقدار معلوم من الأجر عند الله عز وجل.والأُكْلة، بالضم: اللُّقمة الواحدة، وبالفتح: المرة الواحدة من الأكل حتَّى تُشبع.
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একবার আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করছিলেন: "যে ব্যক্তি কোনো জানাযার অনুসরণ করবে, তার জন্য এক ক্বীরাত (পরিমাণ সাওয়াব) রয়েছে। আর যে ব্যক্তি তার দাফনেও উপস্থিত থাকবে, তার জন্য রয়েছে দুই ক্বীরাত। এই ক্বীরাতটি উহুদ পাহাড়ের চেয়েও বড়।”



তখন ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আবু হির (আবু হুরায়রা), আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কী বর্ণনা করছেন, তা মনোযোগ দিয়ে দেখুন।”



একথা শুনে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে গেলেন এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন। তিনি তাঁকে বললেন, “হে উম্মুল মুমিনীন, আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: ‘যে ব্যক্তি কোনো জানাযার অনুসরণ করে সালাত আদায় করবে, তার জন্য এক ক্বীরাত রয়েছে। আর যে ব্যক্তি তার দাফনেও উপস্থিত থাকবে, তার জন্য রয়েছে দুই ক্বীরাত’?”



তিনি (আয়েশা) বললেন, “আল্লাহর কসম, হ্যাঁ।”



তখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (হাদীস শোনা) থেকে আমাদের বৃক্ষ রোপণ কিংবা বাজারে কেনা-বেচা ব্যস্ত রাখত না। আমরা তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এমন একটি বাক্য চাইতাম, যা তিনি আমাদের শিখিয়ে দেবেন, অথবা এমন খাবার চাইতাম যা তিনি আমাদের খেতে দেবেন।”



তখন ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আবু হুরায়রা, আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আমাদের চেয়ে বেশি ঘনিষ্ঠ ছিলেন এবং তাঁর হাদীস সম্পর্কে আমাদের চেয়ে বেশি অবগত ছিলেন।”

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6291)