6246 - حدثني علي بن عيسى، حَدَّثَنَا الحسين بن محمد القَبّاني وإبراهيم بن أبي طالب قالا: حَدَّثَنَا عِمرانُ بن موسى القزَّاز، حَدَّثَنَا عبد الوارث بن سعيد، حَدَّثَنَا محمد بن جُحَادة، عن نُعيم بن أبي هند، عن أبي حازم، عن حُسين بن خارجةَ قال: لما جاءت الفتنةُ الأُولى أَشكلَتْ عليَّ، فقلت: اللهمَّ أرِني من الحق أمرًا أتمسَّكُ به، فأُرِيتُ فيما يَرى النائمُ الدنيا والآخرة، وكان بينهما حائطٌ غيرُ طويل، وإذا أنا تحتَه، فقلت: لو تسلَّقتُ هذا الحائط حتَّى أنظرَ إلى قتلى أشجَعَ فيُخبِروني، قال: فانهبَطتُ بأرضٍ ذاتِ شجر، فإذا بنفرٍ جلوسٍ، فقلت: أنتم الشهداءُ؟ قالوا: نحن الملائكة، قلت: فأين الشهداءُ؟ قالوا: تقدَّم إلى الدَّرَجات، فارتفعتُ درجةً، الله أعلمُ بها من الحُسْن والسَّعَة، فإذا أنا بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم، وإذا إبراهيمُ شيخٌ، وإذا هو يقول لإبراهيم: استغفِرْ لأمَّتي، وإبراهيم يقول: إنك لا تدري ما أحدَثُوا بعدك، أَهراقوا دماءَهم، وقتلوا إمَامَهم، فهَلَّا فعلوا كما فعل سعدٌ خليلي! فقلت: والله لقد رأيتُ رُؤْيا لعلَّ الله ينفعُني بها، أذهبُ فأَنظرُ مكانَ سعدٍ فأكونُ معه. فأتيتُ سعدًا فقَصَصتُ عليه القصة، قال: فما أكثرَ بها فَرَحًا، وقال: لقد خابَ من لم يكن إبراهيمُ خليلَه، قلت: مع أيِّ الطائفتينِ أنت؟ قال: ما أنا مع واحدةٍ منهما، قال: قلت: فما تأمرُني؟ قال: ألك غنمٌ؟ قلت: لا، قال: فاشتَرِ شاءً [1] فكن فيها حتَّى تَنجَليَ [2]. أخبرنا الشيخ أبو بكر محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن شاذانَ الجَوهَري رحمه الله بقِراءتي عليه سنةَ تسعٍ وأربعين وأربع مئة، قال: أنبأَني الحاكمُ الإمام أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حَمدَوَيهِ الحافظُ رضي الله عنه، قال: ذكرُ الأَرقَم بن أبي الأَرقَم المخزومي رضي الله عنه -تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] في نسخنا الخطية: شيا، والجادة ما أثبتناه، وهو جمع: شاةٍ. إملاءً، ونص الحاشية: حكاية ما على الأصل: إلى هنا انتهى الإملاء ولم يقع السماع لما بعده إلى تمام الكتاب … ثم توفي الحاكم رضي الله عنه بعد … سنة خمس وأربع مئة، آخر الجزء السابع والعشرين.
[2] إسناده محتمل للتحسين من أجل حسين بن خارجة، فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو حازم سلمان الأشجعي، وهو تابعيّ كبير ذكره الحافظ ابن حجر في القسم الثالث من "الإصابة" 2/ 172، وهم الذين لهم إدراك للنبي صلى الله عليه وسلم ولو لم يروه، وذكره ابن حبان في "الثقات" 4/ 155، وباقي رجال الإسناد ثقات.وأخرجه ابن عساكر 20/ 372 من طريق أبي معمر عبد الله بن عمرو المقعَد، عن عبد الوارث بن سعيد بهذا الإسناد.وسيأتي عند المصنّف برقم (8600) من طريق سعيد بن هبيرة عن عبد الوارث.وأخرجه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 4/ 1252، وابن أبي الدنيا في "المنامات" (172)، وابن عبد الباقي في "التمهيد" 19/ 222 من طريقين عن محمد بن جحادة، به.وأخرجه ابن شبة 4/ 1251، وابن عساكر 20/ 372 - 373 من طريق فايد بن ناجية، عن نعيم بن أبي هند، به.تنبيهٌ: وقع في حاشية (ز) هنا ما يفيد أنَّ هذا الخبر آخر ما أملاه الحاكم من كتابه هذا على أصحابه إملاءً، ونص الحاشية: حكاية ما على الأصل: إلى هنا انتهى الإملاء ولم يقع السماع لما بعده إلى تمام الكتاب … ثم توفي الحاكم رضي الله عنه بعد … سنة خمس وأربع مئة، آخر الجزء السابع والعشرين.
[1] في نسخنا الخطية: شيا، والجادة ما أثبتناه، وهو جمع: شاةٍ. إملاءً، ونص الحاشية: حكاية ما على الأصل: إلى هنا انتهى الإملاء ولم يقع السماع لما بعده إلى تمام الكتاب … ثم توفي الحاكم رضي الله عنه بعد … سنة خمس وأربع مئة، آخر الجزء السابع والعشرين.
[2] إسناده محتمل للتحسين من أجل حسين بن خارجة، فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو حازم سلمان الأشجعي، وهو تابعيّ كبير ذكره الحافظ ابن حجر في القسم الثالث من "الإصابة" 2/ 172، وهم الذين لهم إدراك للنبي صلى الله عليه وسلم ولو لم يروه، وذكره ابن حبان في "الثقات" 4/ 155، وباقي رجال الإسناد ثقات.وأخرجه ابن عساكر 20/ 372 من طريق أبي معمر عبد الله بن عمرو المقعَد، عن عبد الوارث بن سعيد بهذا الإسناد.وسيأتي عند المصنّف برقم (8600) من طريق سعيد بن هبيرة عن عبد الوارث.وأخرجه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 4/ 1252، وابن أبي الدنيا في "المنامات" (172)، وابن عبد الباقي في "التمهيد" 19/ 222 من طريقين عن محمد بن جحادة، به.وأخرجه ابن شبة 4/ 1251، وابن عساكر 20/ 372 - 373 من طريق فايد بن ناجية، عن نعيم بن أبي هند، به.تنبيهٌ: وقع في حاشية (ز) هنا ما يفيد أنَّ هذا الخبر آخر ما أملاه الحاكم من كتابه هذا على أصحابه إملاءً، ونص الحاشية: حكاية ما على الأصل: إلى هنا انتهى الإملاء ولم يقع السماع لما بعده إلى تمام الكتاب … ثم توفي الحاكم رضي الله عنه بعد … سنة خمس وأربع مئة، آخر الجزء السابع والعشرين.
হুসাইন ইবনে খারিজা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন প্রথম ফেতনা শুরু হলো, তখন তা আমার কাছে দুর্বোধ্য মনে হলো। আমি বললাম: হে আল্লাহ, আমাকে হকের এমন একটি বিষয় দেখিয়ে দিন, যা আমি আঁকড়ে ধরতে পারি। এরপর আমি স্বপ্নে দেখলাম (যা একজন ঘুমন্ত ব্যক্তি দেখে) দুনিয়া ও আখিরাতকে। তাদের মাঝে একটি বেড়া ছিল, যা খুব বেশি লম্বা ছিল না, আর আমি ছিলাম তার নিচে। আমি বললাম: যদি আমি এই বেড়া পেরিয়ে যেতে পারতাম, তবে আশজা' গোত্রের নিহতদের দেখতে পেতাম এবং তারা আমাকে সংবাদ দিত। তিনি বললেন: এরপর আমি বৃক্ষশোভিত একটি ভূমিতে অবতরণ করলাম। সেখানে কিছু লোক বসে ছিল। আমি বললাম: আপনারাই কি শহীদগণ? তারা বলল: আমরা ফেরেশতা। আমি জিজ্ঞেস করলাম: তবে শহীদগণ কোথায়? তারা বলল: আপনি বিভিন্ন স্তরের দিকে এগিয়ে যান। এরপর আমি একটি স্তরে উঠলাম, যার সৌন্দর্য ও প্রশস্ততা আল্লাহই ভালো জানেন। সেখানে আমি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখতে পেলাম, আর ইব্রাহিম (আঃ) ছিলেন একজন বৃদ্ধ। তখন তিনি (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইব্রাহিম (আঃ)-কে বলছিলেন: আমার উম্মতের জন্য ইস্তিগফার (ক্ষমাপ্রার্থনা) করুন। আর ইব্রাহিম (আঃ) বলছিলেন: আপনি জানেন না আপনার পরে তারা কী নতুন বিষয় ঘটিয়েছে। তারা নিজেদের রক্ত ঝরিয়েছে এবং নিজেদের ইমামকে হত্যা করেছে। তারা কেন আমার বন্ধু সা'দ যা করেছে, তা করল না! তখন আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমি এমন এক স্বপ্ন দেখেছি যা দ্বারা আল্লাহ হয়তো আমাকে উপকৃত করবেন। আমি যাব এবং সা'দের স্থানটি দেখব, যেন আমি তার সাথে থাকতে পারি। এরপর আমি সা'দের (সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস) কাছে আসলাম এবং তাকে ঘটনাটি বললাম। তিনি এতে খুব খুশি হলেন এবং বললেন: যে ব্যক্তির ইব্রাহিম (আঃ) বন্ধু নন, সে অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কোন দলের সাথে আছেন? তিনি বললেন: আমি তাদের কোনো দলের সাথেই নেই। আমি বললাম: তবে আপনি আমাকে কী আদেশ করেন? তিনি বললেন: আপনার কি কোনো ছাগল (বা পশুর পাল) আছে? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: তবে কিছু ভেড়া ক্রয় করুন এবং ফিতনা দূর না হওয়া পর্যন্ত সেগুলোর সাথেই থাকুন।
শাইখ আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আযীয ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে শাযান আল-জাওহারী (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের খবর দিয়েছেন, আমি ৪৪৯ হিজরীতে তাঁর নিকট পাঠ করেছি। তিনি বলেন: আমাকে অবহিত করেছেন আল-হাকিম আল-ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হামদাওয়াইহি আল-হাফিয (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। তিনি বলেছেন: আল-আরকাম ইবনে আবি আল-আরকাম আল-মাখযুমী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর আলোচনা।
শাইখ আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আযীয ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে শাযান আল-জাওহারী (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের খবর দিয়েছেন, আমি ৪৪৯ হিজরীতে তাঁর নিকট পাঠ করেছি। তিনি বলেন: আমাকে অবহিত করেছেন আল-হাকিম আল-ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হামদাওয়াইহি আল-হাফিয (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। তিনি বলেছেন: আল-আরকাম ইবনে আবি আল-আরকাম আল-মাখযুমী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর আলোচনা।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6246)