6124 - حَدَّثَنَا أبو جعفر أحمد بن عُبيد بن إبراهيم الأَسَدي الحافظ بهَمَذان، حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحسين، حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي أُوَيس، حدثني سُليمان بن بلال، عن علقمة بن أبي علقمة عن أُمِّه: أنَّ امرأةً دخلت بيتَ عائشة، فصَلَّت عند بيت النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وهي صحيحةٌ، فَسَجَدَت، فلم تَرفَعْ رأسَها حتَّى ماتت، فقالت عائشة: الحمدُ لله الذي يحيي ويميت، إنَّ في هذه لَعِبرةً لي في عبد الرحمن بن أبي بكر، رَقَدَ في مَقِيل له قالَهُ، فذهبوا يُوقِظونَه فَوَجَدوه قد مات؛ فدخل نفسَ عائشةَ تُهمةُ أن يكون صُنِعَ به شرٌّ، أو عُجِل عليه فدُفِن وهو حيٌّ، فرأت أنه عِبرةٌ بها، وذَهَب ما كان في نفسِها من ذلك [1].تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] إسناده محتمل للتحسين، أم علقمة - واسمها مرجانه - روى عنها اثنان، ولم يؤثر توثيقها عن غير العجلي وابن حبان. وإسماعيل بن أبي أويس حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وقد توبع. إبراهيم بن الحسين: هو ابن ديزيل، وعلقمة بن أبي علقمة: هو علقمة بن بلال مولى عائشة أم المؤمنين.وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 5/ 23 - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 35/ 38 - عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي أويس أخي إسماعيل، والبيهقي في "شعب الإيمان" (9742) من طريق عبد الله بن وهب، كلاهما عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. هو عبد الملك بن عبد العزيز، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله.وأخرجه الترمذي (1055) عن الحسين بن حُريث، عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد.
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, এক মহিলা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে প্রবেশ করে এবং সুস্থ থাকা অবস্থায় নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ঘরের (পাশে) সালাত আদায় করতে শুরু করে। সে সিজদা করলো, কিন্তু মাথা তোলার আগেই মারা গেল। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি জীবন দেন এবং মৃত্যু দেন। নিশ্চয়ই এর মধ্যে আমার জন্য ইবরাহ (শিক্ষণীয় বিষয়) রয়েছে— যা আমার ভাই আবদুর রহমান ইবনে আবি বকরের ক্ষেত্রে ঘটেছিল। তিনি তার এক বিশ্রামস্থলে (কাইলুলার জন্য) শুয়েছিলেন। যখন তারা তাকে জাগাতে গেল, তখন দেখল যে তিনি মারা গেছেন। (আবদুর রহমানের মৃত্যু নিয়ে) তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মনে এই সন্দেহ প্রবেশ করেছিল যে তার সাথে খারাপ কিছু করা হয়েছে, অথবা তাকে দ্রুত দাফন করা হয়েছিল যখন তিনি জীবিত ছিলেন। (এই নারীর মৃত্যুর ঘটনা দেখার পর) তিনি দেখলেন যে এটি তাঁর জন্য একটি শিক্ষা এবং তাঁর মন থেকে সেই সন্দেহ দূরীভূত হলো।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6124)