6091 - أخبرني أحمد بن عثمان بن يحيى المُقرئ ببغداد، حَدَّثَنَا عُبيد الله بن محمد اليَزيدي، حَدَّثَنَا سليمان بن أبي شَيخ، حَدَّثَنَا محمد بن الحسن الشَّيباني، حَدَّثَنَا أبو مِخْنَف: أنَّ هُدْبة بن فيّاض الأعور أُمِرَ بقتل حُجْر بن عَدي، فمشى إليه بالسيف فأُرعِدَت فَرائصُه، فقال: يا حُجْرُ، أليس زعمتَ أنك لا تَجزَعُ من الموت؟ فإنا نَدَعُك [1]، فقال: ما لي لا أَجزَعُ، وأنا أَرى قبرًا محفورًا، وكَفَنًا منشورًا، وسيفًا مشهورًا، إنَّني والله لن أقولَ ما يُسخِطُ الرَّب. قال: فقتله، وذلك في شعبان سنة إحدى وخمسين [2] [3].تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] يُفسِّر هذه العبارة ما جاء صريحًا في تاريخي الطبري وابن عساكر: فأنا أدعك فابرأ من صاحبك. فقد أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 252 و 1/ 287 وأحمد في "الزهد" كما في "الإصابة" لابن حجر 2/ 38، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 174، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 12/ 225 - 228، وابن العديم في "تاريخ حلب" 5/ 2113 من طرق عن هشام بن حسان، عن ابن سِيرِين.بقصة مطولة، وستأتي برقم (6094).



[2] تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: إحدى وستين، والتصويب من النسخة المحمودية كما في طبعة دار الميمان و"تلخيص" الذهبي، وقد جاء في مصادر ترجمته كما في "الاستيعاب" لابن عبد البر، و "أسد الغابة" لابن الأثير، و"سير أعلام النبلاء" للذهبي: أنه قتل سنة إحدى وخمسين، وفي "الثقات" و"مشاهير علماء الأمصار" لابن حبان: أنه سنة ثلاث وخمسين، وزاد في "الثقات": وقيل: سنة إحدى وخمسين في زمن عائشة، وكذا قال البخاري في "التاريخ الكبير": قتل في عهد عائشة. وعائشة إنما توفيت سنة سبع وخمسين. فقد أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 252 و 1/ 287 وأحمد في "الزهد" كما في "الإصابة" لابن حجر 2/ 38، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 174، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 12/ 225 - 228، وابن العديم في "تاريخ حلب" 5/ 2113 من طرق عن هشام بن حسان، عن ابن سِيرِين.بقصة مطولة، وستأتي برقم (6094).



6091 [3] - أبو مخنف - واسمه لوط بن يحيى - قال الذهبي في "الميزان": أخباري تالف لا يوثق به.وذكر مثل هذا الخبر الطبري في "تاريخه" 5/ 76، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 8/ 26، وابن الأثير الجزري في "الكامل" 3/ 80، وابن كثير في "البداية والنهاية" 11/ 235. فقد أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 252 و 1/ 287 وأحمد في "الزهد" كما في "الإصابة" لابن حجر 2/ 38، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 174، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 12/ 225 - 228، وابن العديم في "تاريخ حلب" 5/ 2113 من طرق عن هشام بن حسان، عن ابن سِيرِين.بقصة مطولة، وستأتي برقم (6094).