6072 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد الأحْمَسي، أخبرنا الحسين بن حُميد [1]، أخبرنا أبو غسّان، حَدَّثَنَا عبّاد عن الشَّيباني، سمعتُ الشَّعبيَّ يقول: كان القضاءُ في ستَّةِ نَفَرٍ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثلاثةٌ بالمدينة وثلاثةٌ بالكوفة، فبالمدينة: عمرُ وأبيٌّ وزيدُ بن ثابت، وبالكوفة: عليٌّ وعبدُ الله وأبو موسى. قال الشَّيباني: فقلت للشَّعبي: أبو موسى يُضاف إليهم؟ قال: كان أحدَ الفقهاء [2].تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] في (ص) و (م): عبيد، وهو تحريف صوابه ما أثبتنا، فالحسين بن حميد بن الربيع اللخمي معروف بالرواية عنه أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسي، وليس في شيوخ الأحمسي هذا من يقال له: الحسين بن عبيد. ووقع في (ز) و (ب): الحسين بن عبيد الله، وهو خطأ أيضًا.
[2] أثر الشعبي - وهو عامر بن شراحيل - سلف بنحوه برقم (5897). أبو غسان: هو مالك بن إسماعيل النهدي، وعبّاد: هو ابن العوام، والشيباني هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان.
[1] في (ص) و (م): عبيد، وهو تحريف صوابه ما أثبتنا، فالحسين بن حميد بن الربيع اللخمي معروف بالرواية عنه أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسي، وليس في شيوخ الأحمسي هذا من يقال له: الحسين بن عبيد. ووقع في (ز) و (ب): الحسين بن عبيد الله، وهو خطأ أيضًا.
[2] أثر الشعبي - وهو عامر بن شراحيل - سلف بنحوه برقم (5897). أبو غسان: هو مالك بن إسماعيل النهدي، وعبّاد: هو ابن العوام، والشيباني هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان.
শা'বী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে ছয়জন লোকের মধ্যে বিচারকার্য (কাযা) সীমাবদ্ধ ছিল, তিনজন মদীনায় এবং তিনজন কুফায়। মদীনায় ছিলেন: উমার, উবাই এবং যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আর কুফায় ছিলেন: আলী, আবদুল্লাহ এবং আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। শাইবানী বলেন: আমি শা'বীকে জিজ্ঞেস করলাম, আবূ মূসাকে কি তাঁদের সঙ্গে যুক্ত করা হবে? তিনি (শা'বী) বললেন: তিনি ছিলেন অন্যতম ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ)।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6072)