6045 - حَدَّثَنَا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا إبراهيم بن بكر المؤذِّن ببيت المَقدِس، حَدَّثَنَا عبد العزيز بن موسى اللَّاحُوني، حَدَّثَنَا يوسف بن محمد، حَدَّثَنَا إبراهيم بن مسلم، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبّاس، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم نازلًا على أبي أيوب الأنصاري في غرفة، وكان طعامُه في سلَّةٍ في المِخْدَع، فكانت تجيء من الكَوَّةُ كهيئة السِّنَّور حتَّى تأخذ الطعام في السَّلة، فشكا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تلك الغُولُ، فإذا جاءت فقل: عَزَمَ عليكِ رسولُ الله أن لا تَبْرَحي". قال: فجاءت، فقال لها أبو أيوب: عَزَمَ عليكِ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تَبْرحي، فقالت: يا أبا أيوب، دَعْني هذه المرةَ، فوالله لا أعودُ، فتركها، فأتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فأخبَره، قالت ذلك مرتين، قالت: هل لك أن أُعلِّمَكَ كلماتٍ إِذا قُلتَهنَّ لا يَقرَبُ بيتَك شيطانٌ تلك الليلةَ وذلك اليومَ ومن غدٍ؟ قال: نعم، قالت: اقرأْ آيةَ الكرسي: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255]، قال: فأتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، قال: فقال: "صَدَقَت وهي كَذُوبٌ" [1].تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، يوسف بن محمد وإبراهيم بن مسلم لم نتبينهما، وإبراهيم بن بكر المؤذن يغلب على الظن أنه أبو إسحاق المروزي، ذكره الخطيب في "المتفق والمفترق" وقال: روى عنه العبّاس بن الأصم وأبو حامد الحسنويي النيسابوريان.ولقصة أبي أيوب هذه شاهد من حديث أبي عمرة الأنصاري بإسناد حسن، وسيأتي بعد هذا.ومن حديث أبي أيوب نفسه بإسناد ضعيف، وهو الآتي بعد حديث أبي عمرة.وصحَّ نحوها من حديث أبي هريرة، وصاحبها هو أبو هريرة، علَّقها البخاري في "صحيحه" بصيغة الجزم (2311) و (3275) و (5010)، ووصلها النسائي (7963) و (10728) و (10729).وقد رويت قصص مشابهة عن غير واحد من الصحابة أيضًا، كل واحد منهم هو صاحب القصة، لكن لا يخلو إسناد كل منها من ضعف، منها:عن أُبي بن كعب، وتقدَّمت عند المصنّف برقم (2088).وعن معاذ بن جبل، وتقدَّمت أيضًا برقم (2093).وعن أبي أُسيد الساعدي عند الطبراني في "الكبير" 19/ (585).وعن زيد بن ثابت عند ابن أبي الدنيا في "الهواتف" (164)، وفي "مكايد الشيطان" (15).وقد حمل الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 7/ 204 هذه الأحاديث على تعدد الحادثة، وعليه فالصحيح منها حديث أبي هريرة، ودونه حديث أبي أيوب، والباقي ضعيف، وإذا حملناه على أنه قصة واحدة، فبمجموع هذه الطرق والشواهد يصح الحديث، وصاحب القصة يكون أبا هريرة أو أبا أيوب، والله تعالى أعلم. وهب عنه مستقيمة. وصحابي الحديث: هو أبو عمرة الأنصاري النَّجّاري، قيل: اسمه رشيد، وقيل: أسامة.وانظر ما قبله وما بعده.
[1] حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، يوسف بن محمد وإبراهيم بن مسلم لم نتبينهما، وإبراهيم بن بكر المؤذن يغلب على الظن أنه أبو إسحاق المروزي، ذكره الخطيب في "المتفق والمفترق" وقال: روى عنه العبّاس بن الأصم وأبو حامد الحسنويي النيسابوريان.ولقصة أبي أيوب هذه شاهد من حديث أبي عمرة الأنصاري بإسناد حسن، وسيأتي بعد هذا.ومن حديث أبي أيوب نفسه بإسناد ضعيف، وهو الآتي بعد حديث أبي عمرة.وصحَّ نحوها من حديث أبي هريرة، وصاحبها هو أبو هريرة، علَّقها البخاري في "صحيحه" بصيغة الجزم (2311) و (3275) و (5010)، ووصلها النسائي (7963) و (10728) و (10729).وقد رويت قصص مشابهة عن غير واحد من الصحابة أيضًا، كل واحد منهم هو صاحب القصة، لكن لا يخلو إسناد كل منها من ضعف، منها:عن أُبي بن كعب، وتقدَّمت عند المصنّف برقم (2088).وعن معاذ بن جبل، وتقدَّمت أيضًا برقم (2093).وعن أبي أُسيد الساعدي عند الطبراني في "الكبير" 19/ (585).وعن زيد بن ثابت عند ابن أبي الدنيا في "الهواتف" (164)، وفي "مكايد الشيطان" (15).وقد حمل الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 7/ 204 هذه الأحاديث على تعدد الحادثة، وعليه فالصحيح منها حديث أبي هريرة، ودونه حديث أبي أيوب، والباقي ضعيف، وإذا حملناه على أنه قصة واحدة، فبمجموع هذه الطرق والشواهد يصح الحديث، وصاحب القصة يكون أبا هريرة أو أبا أيوب، والله تعالى أعلم. وهب عنه مستقيمة. وصحابي الحديث: هو أبو عمرة الأنصاري النَّجّاري، قيل: اسمه رشيد، وقيل: أسامة.وانظر ما قبله وما بعده.
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবূ আইয়্যুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি কামরায় অবস্থান করছিলেন। তাঁর খাবার ভাঁড়ার ঘরে (ছোট কক্ষে) একটি ঝুড়িতে রাখা থাকত। একটি বিড়ালের আকৃতিতে কিছু একটা জানালা দিয়ে আসত এবং ঝুড়ি থেকে খাবার নিয়ে যেত। আবূ আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে অভিযোগ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “ওটা হলো ‘ঘুল’ (এক প্রকার জিন/শয়তান)। যখন সে আসবে, তখন তুমি বলবে: ‘তোমাকে রাসূলুল্লাহর শপথ দিয়ে বলছি, তুমি এখান থেকে নড়বে না’।”
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর সেটি আসলো। আবূ আইয়্যুব তাকে বললেন: “তোমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের শপথ দিয়ে বলছি, তুমি এখান থেকে নড়বে না।” সেটি বলল: “হে আবূ আইয়্যুব! এবারের মতো আমাকে ছেড়ে দিন। আল্লাহর শপথ! আমি আর ফিরে আসব না।” আবূ আইয়্যুব তাকে ছেড়ে দিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালেন। (ওই শয়তান সত্তাটি) দু’বার একই কথা বলেছিল। সে (শয়তানটি) বলল: “আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না, যা তুমি বললে সেই রাত, সেই দিন এবং পরের দিন তোমার বাড়ির কাছে কোনো শয়তান ঘেঁষতে পারবে না?”
তিনি বললেন: “হ্যাঁ।” সেটি বলল: “তুমি আয়াতুল কুরসী পাঠ করো: {আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা হুয়াল হাইয়্যুল ক্বাইয়্যুম}।”
তিনি বললেন: অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে তাঁকে তা জানালেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “সে সত্য বলেছে, অথচ সে একজন মহা মিথ্যাবাদী।”
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর সেটি আসলো। আবূ আইয়্যুব তাকে বললেন: “তোমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের শপথ দিয়ে বলছি, তুমি এখান থেকে নড়বে না।” সেটি বলল: “হে আবূ আইয়্যুব! এবারের মতো আমাকে ছেড়ে দিন। আল্লাহর শপথ! আমি আর ফিরে আসব না।” আবূ আইয়্যুব তাকে ছেড়ে দিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালেন। (ওই শয়তান সত্তাটি) দু’বার একই কথা বলেছিল। সে (শয়তানটি) বলল: “আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না, যা তুমি বললে সেই রাত, সেই দিন এবং পরের দিন তোমার বাড়ির কাছে কোনো শয়তান ঘেঁষতে পারবে না?”
তিনি বললেন: “হ্যাঁ।” সেটি বলল: “তুমি আয়াতুল কুরসী পাঠ করো: {আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা হুয়াল হাইয়্যুল ক্বাইয়্যুম}।”
তিনি বললেন: অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে তাঁকে তা জানালেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “সে সত্য বলেছে, অথচ সে একজন মহা মিথ্যাবাদী।”
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6045)