6002 - حدثنا أبو عبد الله الأصبَهاني، حدثنا الحسن بن الجَهْم، حدثنا الحُسين ابن الفَرَج، حدثنا محمد بن عُمر، قال: المغيرةُ بن شُعبة بن أبي عامر بن مسعود بن مُعتِّب بن مالك بن كعب بن عَمرو بن سَعْد بن عَوف بن ثَقِيف - واسمه قَسِيٌّ - بن مُنبِّه بن بكر بن هوازِنَ بن منصور بن عِكْرمة بن خَصَفة بن قَيْس بن عَيْلان بن مُضَرَ بن نِزارٍ، وكان يُكنى أبا عبد الله، وكان يُقال له: مغيرةُ الرأي، وكان داهيةً، لا يَشْتَجِرُ في صدره أمرانِ إلَّا وَجَدَ في أحدهما مخرجًا، قَدِمَ على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فأسلَمَ، وأقام معه حتى اعتَمَر عُمرةَ الحُدَيْبيَة في ذي القَعْدة سنةَ ستٍّ من الهجرة، قال المغيرة: فكانت أولَ سَفْرةٍ خرجتُ معه فيها، وكنتُ أكونُ مع أبي بكر الصِّدِّيق، وألْزَمُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فيمن يَلزَمُه وشَهِدَ المُغيرةُ بعد ذلك المَشاهِدَ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وقَدِمَ وفدُ ثَقيفٍ فأنزلَهم عليه وأكرَمَهم، وبعثَه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا سُفْيانَ بنَ حَرْب إلى الطائف، فهَدَمُوا [1] الرَّبَّة.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: فهزموا، والتصويب من "طبقات ابن سعد" 5/ 175، و "تاريخ دمشق" لابن عساكر 60/ 15.والرَّبَّة: هي اللّات، وهي صخرةٌ كانت تعبدها ثقيف بالطائف. وقد تحرَّفت في (ز) إلى: الدبير، وفي (ص) إلى الوية، وفي (م) إلى ألف به، والمثبت على الصواب من هامش (ز).
মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ ইবনু আবী 'আমির ইবনু মাস'ঊদ ইবনু মু'আত্তিব ইবনু মালিক ইবনু কা'ব ইবনু 'আমর ইবনু সা'দ ইবনু 'আওফ ইবনু সাকীফ—যার আসল নাম ছিল ক্বাসী— ইবনু মুনাব্বিহ ইবনু বাকর ইবনু হাওয়াযিন ইবনু মানসূর ইবনু ইকরিমাহ ইবনু খাসাফাহ ইবনু ক্বায়স ইবনু 'আইলান ইবনু মুদার ইবনু নিযার। তাঁর উপনাম ছিল আবূ আবদুল্লাহ এবং তাঁকে 'মুগীরাতুর রায়' বলা হতো। তিনি ছিলেন অত্যন্ত বিচক্ষণ; এমন দুটি বিষয় তাঁর হৃদয়ে দ্বন্দ্ব সৃষ্টি করতো না যার একটি থেকে তিনি বের হওয়ার পথ খুঁজে পেতেন না। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং হিজরতের ষষ্ঠ বর্ষের যুল-কা'দাহ মাসে হুদায়বিয়ার 'উমরাহ সম্পন্ন করা পর্যন্ত তাঁর সঙ্গে অবস্থান করেন। মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এটিই ছিল প্রথম সফর, যাতে আমি তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) সঙ্গে বেরিয়েছিলাম। আমি আবূ বাকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে থাকতাম এবং যারা নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অনুসরণ করতেন, আমি তাঁদের মধ্যে থেকে তাঁর অনুসরণ করতাম। এরপর মুগীরাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যুদ্ধসমূহ ও গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলিতে উপস্থিত ছিলেন। যখন সাকীফ গোত্রের প্রতিনিধিদল আগমন করলো, তখন তিনি তাদের তাঁর নিকট অবস্থান করান এবং তাদের সম্মান করেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে এবং আবূ সুফইয়ান ইবনু হারবকে তায়েফে প্রেরণ করেন, ফলে তাঁরা 'আর-রাব্বাহ' (নামক মূর্তি/উপাসনালয়টি) ভেঙে ফেলেন।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6002)